三、提高大学生文化安全意识的途径

依据以上分析，可以看出，当代大学生文化安全意识现状显然不能适应时代要求，不能抵制全球化对国家文化安全、校园文化安全的冲击。针对大学校园文化安全现状，应该从以下三个方面提高大学生的文化安全意识。

(一)坚决用马克思主义占领校园文化阵地

江泽民同志指出，意识形态领域阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的东西必然会乘虚而入。高校是先进文化传播与发展的重要基地，也是各种流派思潮交流激荡的前沿阵地。我们必须坚持用马克思主义占领高校校园思想文化阵地。

首先，要坚持马克思主义思想的指导地位不动摇。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为当代最先进的思想文化成果，是安邦立国之本，决定着中国特色社会主义建设的性质和方向。离开它的指导，我国大学生文化安全教育就会偏离方向，就会在各种错综复杂的意识形态领域斗争中失败。大学生只有自觉坚持不懈地用中国特色社会主义理论武装头脑，才能真正焕发出活力与朝气，奋发有为，健康成长为社会主义事业的建设者和接班人。

其次，高校要加大马克思主义理论的宣传力度和深度。当前，高校各部门要通力合作，上下齐心，营造积极学习马克思主义理论的校园氛围。学生思想教育工作者既要带头学习马克思主义理论，还要带动全校学生形成学理论、用理论的风气。要认真组织入党积极分子参加党校学习，强化考勤、考核管理，使党校学习成为大学生理论学习的良好途径。学校要支持马克思主义理论类社团的成立与发展，激发大学生学习和运用马克思主义，尤其是科学发展观的兴趣与热情。

再次，要坚持爱国主义、集体主义与社会主义在大学生价值观中的主导地位。“民族文化安全意识的树立，很大程度上有赖于爱国主义的内化。”⁽⁸⁾爱国主义精神蕴藏着巨大的力量，青年学生是国家的未来与希望，新世纪国家文化安全将靠青年人来实现。应加强对青年学生的爱国主义教育，保障国家文化安全后继有人。集体主义是人类道德文明的重要成果，是社会主义中国一直提倡和坚持的基本道德原则，是当今时代精神的精华。社会主义，就其价值观念而言，是源于人们对一个自由、平等、互助的社会的向往和追求。

全球化虽然促进了生产力的发展，提高了生产社会化程度，但也造成了一个更加不平等、不公正、贫富悬殊、南北对立的世界。在这样的世界上，要求摆脱剥削、压迫、贫困和愚昧，追求自由、平等、互助，最终实现人类解放的社会主义理想和价值，无疑具有直接的现实意义和强大的生命力。

(二)继承和发扬民族优秀传统文化

1.继承和发扬优秀传统文化

中国是一个有着五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，中国传统文化中优秀、珍贵的精神财富比比皆是。孔子的“仁政”思想，启发了“以德治国”方略的萌生;孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，展现了中华民族的气节;《大学》中“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的思想，为人们锤炼道德品质指明了方向;“君子自强不息”、“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施与人”、“实事求是”等思想，都体现了古代圣哲为人处世之道。隐藏于中国传统文化之中的，是千百年来植根于中华民族头脑和血脉的价值观念和思维方式。而抵抗异质文化侵蚀最好的办法就是将本民族的文化价值观念植根于全体人民，特别是青年大学生的心中，让他们去熟悉、去理解、去欣赏、去信仰、去实践。这就要求高校承担起向大学生阐释民族文化精髓、传承民族文化传统、促进民族文化认同的重任。

2.弘扬和培育民族精神和时代精神

民族精神和时代精神是民族文化的精髓，弘扬和培育民族精神的重要内容，就在于培育人们对优秀民族文化的认同感，对民族文化发展和创新的责任感和使命感。大学生有了强大的民族精神和鲜明的时代精神，就有了自觉推动本民族文化发展，维护本民族文化尊严、文化利益和文化安全的强大精神动力。

在民族精神教育中，除了要了解中国古代的文化和精神外，更要了解革命战争时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，以及社会主义建设过程中形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神，还包括在改革开放新时期形成的98抗洪精神、抗击非典精神、青藏铁路精神，等等。中华民族的民族精神和时代精神的内涵正在不断丰富和发展。

在传统文化教育中，一定要注重文化的创新和发展，即使是优秀的文化传统，也需要适应时代的变化，加以创造性的转化，同时融入民主精神、科学精神、法治精神、公平精神。民族精神和时代精神是不可分割的，文化传承和文化创新是内在统一的。保持和发展本民族文化的优良传统，必须努力把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来，培育大学生对祖国的热爱、对民族的珍爱，敢于改革的勇气，善于创新的锐气，不断为中华传统文化注入新的内涵，使其迸发新的活力。

(三)批判吸收西方文化，确保意识形态安全

中华文化只有面向世界，才能与时俱进，迎接扑面而来、咄咄逼人的西方文化，闭关锁国、被动防御只会使中华文化“不能获得新的文化因子而成为绝嗣的‘文明化石’”。⁽⁹⁾中华文化该采用何种方式，理性成熟地应对西方文化呢?对此，毛泽东同志提出切实可行的方案，就是“洋为中用”、“吸取精华、剔除糟粕”。批判抵制西方文化中腐朽、落后价值观念，吸收采纳其中积极合理的精神文明成果，使西方文明成果也能为社会主义建设所用。

西方文化在发展过程中，早已形成独具魅力的文化成果，从古代希腊文化的和谐之美、罗马文化的凝重之力、基督教文化的灵肉分离，到现代西方价值观念中对人性的重视、对个性的尊重、对民主的推崇、对平等的认可，都平添了西方文化在经济、政治发展过程中的推动力量。

一方面，要及时了解、吸收国外的先进文化成果，追踪世界文化发展的前沿，强化世界意识，拓展全球视野，以开放的心态和宽广的眼光积极融入世界文化发展的潮流。大学生既要有坚定的文化安全观念，也要有积极的世界参与意识。另一方面，学校要注意帮助学生学会鉴别与批判西方文化的方法。西方文化价值观念中，有许多观念与社会主义价值观念格格不入，如拜金主义、享乐主义、极端个人主义，对于这些思想，我们要教育学生警钟长鸣，坚决抵制。而对于那些带有虚假性、相对性的“自由”、“人权”、“民主”等观念，我们要撕开它美丽的外包装，揭示其文化价值观念的历史性和相对性，引导大学生重新认识西方社会的政治架构、组织制度、生活方式与这些价值观念间的复杂联系，提高大学生在相关问题上的分析、批判和鉴别能力，从内部强化其抵御西方不良文化冲击的能力，确保意识形态领域的安全。