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摘要：红安绣活是国家非物质文化遗产之一，其风格质朴、雅致、历史悠久，具有深厚的艺术内涵和美学价值。文章通过对红安绣活的色彩、构图、工艺方面的特征进行阐述，提出了适合当今社会流行趋势下的红安绣活保护、传承和发展的方法。

关键词：红安绣活；非物质文化遗产；艺术特征；保护与传承

红安绣活是红安县流传千载的一项民俗艺术，是红安民间刺绣的简称。红安绣活凝聚了红安人的创造力和智慧，具有极其丰富的文化内涵以及鲜明的艺术特征。2008年，红安绣活入选第二批国家级非物质文化遗产名录，这让红安绣活进入大众视野，同时也让其得到了更广泛的关注[1]，为其保护发展起到了推动作用。

1 红安绣活的艺术特征

1.1 红安绣活的色彩特征

红安绣活的配色独具民间艺术特色，注重色调和谐。其中一种是通过由深入浅、由浅入深的过渡渐变产生和谐的美感，给人以真实感[2]。另一种是对比色之间的和谐，像单线平涂画一样中间没有渐变的过渡，挑绣的配色几乎全部如此。还有一类是注重面料与花色之间的和谐，或蓝底黄花，或红底白花。作品有的色调深沉，多以深色为主，对比反差不大，巧妙地避免了压抑感，给人以凝重敦厚的美感；有的色彩豪放，对比强烈，如大红与大绿相配或黑白相间；有的大胆地变化生活原型中的色彩，有一种狂放不羁、酣畅淋漓的气势。配色艺术反应了当地人豪爽的性格，凸显出民间艺术的特点，给人以明快清新的感受。

1.2 红安绣活构图的特征

红安绣活的构图古朴典雅、疏密有致、简洁爽朗、浪漫活泼。乍看如诗如画、清新夺目；细看如梦如幻、画中有画，非常耐人寻味。红安绣活的构图形式有写实型、写意型和写实写意结合型三种类型。

写实型是根据风物的自然形态美化而成，即在生活原型的基础上通过提炼、强调、美化、布局等艺术加工而成。这类构图要求形神兼备，形似中体现神似，如鱼形必定有头有尾有眼有翅有鳞，而且金鱼、鲤鱼要显出明显的特点，既不能金鲤不分，更不能鱼龙混杂。这类构图给人的感觉是醒目、真实，如历其境、如见其形。然而写实型并不完全强调生活原型的真实感，而是在艺术加工的基础上采用了夸张、变幻的手法。

写意型是创作者在把握自然风物特征的基础上凭借奇思妙想大胆变幻而成。它要求神似、达意。花型只是某种寓意的象征，写意型构图是从突出主题的意图出发，将表现主题的部位夸张变幻。写意型构图给予人们的是格律美、朦胧美的感受，乍看赏心悦目，细品津津有味。

写实写意结合型即是在同一画面上兼有写实、写意两种手法。这类构图便于表达单纯的写实或写意型难于表达的寓意，给人以明快美、朴实美的感受，而且可以鲜明、准确地传递创作者的思想。

1.3 红安绣活刺绣的种类

丝绣所用线料通常是用蚕丝线。其特色是线细且富有光泽，刺绣效果平滑、光彩夺目，便于刺绣精致部位。丝绣一般使用在单层纺织品或者空白鞋垫这类材质上。丝线需使用细小的绣花针进行绣制。对于不同的花样需灵活运用不同的针法，主要有平针，即按顺序平铺之针；参针，即在平针的基础上参插刺绣之针；梭针，即针路交错运行之针；套针分单套和双套两种；环环相扣之针；打籽针，即每针穿透后打一结，形成圆点形。

挑绣通常采用“四季花绣花线”，使用的材质和丝绣是相同的，而所采用的绣花针一般是小号缝针。红安绣活的挑绣针法灵活多变，技法大致可分两种类型，一种是“纳花”，即根据纳布鞋底针法演变而来。另一种是“破格绣”针法，这种绣法是依据十字绣针法变化创造出来的。红安绣活的挑绣往往在挑绣的基础上融进了丝绣中的许多针法，尤以“套针”居多。在挑绣针法绣成的图样上使用套针能使需要强调的部位更加突出，更富有立体感。

绒绣是近代发明的一种绣法。其所用的线料为膨体纱，即化纤与纯棉混纺的一种绒线，比挑绣所用的线要较为蓬松。也主要用于单层纺织品或者空白鞋垫这类材质上，与丝绣相同。所用的绣针有管针和瘦长的缝衣针两种。因而，红安绣活的绒绣有“管针绣”、“缝针绣”两种针法。

2 红安绣活的保护与传承

2.1 红安绣活的现状

红安绣活是伴随着地域风情、人文历史的演变逐步形成，不断完善的一门民间艺术。与其他许多民间艺术一样，难于准确地确认它的创始人和产生年代。在红安绣活发展的历史长河中，并非一帆风顺，直到改革开放，随着社会意识的进步，民间文艺得到了重视，特别是在非物质文化遗产保护措施实施之后，文艺工作者不断地对红安绣活资源进行收集整理以及研究探讨，使得红安绣活得到更多人的关注。

新时代下红安绣活也面临着新的挑战。首先，随着社会发展，科技进步，生产方式和商业理念发生了巨大的变化，人们生活节奏变快，更多的追求快时尚，传统手工业正逐步被机械化大生产所取代，这就让本就生存困难的红安绣活遇到了难以想象的发展问题。其次，懂得红安绣活的人才稀少，阻碍了红安绣活的传承发展。

2.2 红安绣活的保护与传承

红安绣活是我国民间艺术的宝贵财富，红安绣活艺术源于楚文化，其在发展过程中与当地人情风物相结合，有着重要的历史文化地位，所以保护传承红安绣活是我们不可推卸的义务和责任。通过对红安绣活现状的分析以及对它的艺术特征分析，可以提炼其色彩、构图和刺绣种类等方面优势，结合当今流行趋势、社会风尚，寻找出适合红安绣活发展的道路，从而对其作出可持续发展的保护和传承[3]。

3 结语

非物质文化遗产是中华民族智慧与文明的结晶，也是历史的沉淀及文化的积累，非物质文化遗产本身更具有深厚的民族情感。保护、传承和发展国家非物质文化遗产之一的红安绣活，对实现华夏传统文化的世界性传播具有重要的意义[4]。红安绣活独具特色，通过对红安绣活艺术特征的挖掘，有利于传承和发展这一地方文化遗产，也可以让更多的人了解和欣赏红安绣活。

[1] 王欣，程曼妮，夏屹.荆楚刺绣家族的楚文化同源性[J].大众文艺，2016，(21)：135.

[2] 王思琪.新美学教学视野下的红安绣活之工艺特征[J].大舞台，2015，(10)：235—236.

[3] 郑奕丹.非物质文化遗产保护探究[J].大众文艺，2009，(10)：193—193.

[4] 杨利君.浅谈非物质文化遗产—蜀绣的传承与保护[J].青春岁月，2011，(24)：13.

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A Summary of the Research on Hong′an Embroidery

Abstract：Hong′an embroidery is one of the national intangible cultural heritage. It is simple and elegant. It has a long history, and owns profound artistic connotation and aesthetic value. This paper proposes a method to protect, inherit and develop Hong′an embroidery under the current popular trend based on summarizing the characteristics of its vivid color, composition and technology.

Key words：Hong′an embroidery; intangible cultural heritage; artistic characteristics; protection and inheritance

作者简介：欧冰颖(1993—)，女，湖北荆州人，硕士研究生。

红安绣活研究综述

1 红安绣活的艺术特征

2 红安绣活的保护与传承

3 结语

A Summary of the Research on Hong′an Embroidery