第二段　观文庙巧遇大学毕业生

纵观历史，秦代之后，越南中北部这块地方曾经是中国的领地，古称交趾。汉武帝之后设置九郡县纳入中国版图，实施行政管理直接统治达1060余年，千年间大量中原人为逃避灾荒战乱移民越南。直到968年（宋太祖时期）大瞿越（丁朝）成为自治藩属国，不再是宋朝直接管理的中国本土，正式脱离中国独立建国，之后经不断向南扩张占领真腊国（柬埔寨）湄公河三角洲逐渐增大领土，但一直为中国藩属国。1802年阮朝统治者接受清朝嘉庆皇帝的更改册封为“越南国王”，始称越南至今。

法国殖民者1858年侵入越南，1884年占领越南全境。1883至1885年为争夺越南爆发清法战争，以一纸条约结束了和中国的藩属国地位，沦为法国殖民地。1945年胡志明领导的八月革命成功，宣告独立。法国同年9月23日二次入侵占领西贡，越南人民在胡志明领导下抗法9年，最终在奠边府战胜法国军队，1954年7月签订《日内瓦协议》，南北分治。1961年越南战争爆发，美、韩、菲、泰及澳大利亚、新西兰联合军事介入。经过12年抗美救国战争，于1973年1月签署《巴黎协定》，美国撤出军队。1975年5月北越解放南方，1976年4月建立统一国会，7月宣布全国统一，国名由胡志明时期的《越南民主主义人民共和国》改为《越南社会主义共和国》。

历史上越南语最初只有口头语言而无文字，当时的文人使用汉字组成的文言文书写文章，口头语言和书面文言文差距很大。13世纪时，越南人发明了本民族文字喃字，与汉字混用。其后越南在结束中国藩属国地位同时期，法国传教士为本来使用汉字的越南设计了一套以拉丁字母为基础的拼音文字，由于简便易学被广泛接受而流行，成为现在的国语，越南官方语言。以上资料摘编自网络【互动百科】

由此可见中国传统文化对越南社会的影响达二千余年，源远流长。

文庙临街四根石柱间隔排列为门，无檐无梁，石柱内外均有石刻对联。两边延伸的铁栅栏墙分开街面和外院。入石柱门，庭院开阔，古树成林，绿茵草地。正中水泥方砖小广场直通内门，左边小木房购票参观。

内门为二层石楼，分正门旁门，两边展开围墙是为内院。门前对联黑墨汉字，正中上方刻有“文庙门”三字。进内院两侧绿地，各有两个长方形绿底红字花坛，分别是“传经正学”“尊师重道”“兴学任贤”“忠恕孝悌”儒家说教，红绿颜色皆为两色小盆栽组成，园林工人正在细心维护。正中甬道行几十米穿门楼过厅进入有大水池的二进院。一群色彩艳丽奥黛年轻女学生聚集院子里谈笑风生，化妆换装。

刚刚进门和买票时，几个花色奥黛女生从身边经过，我还不知道有这么多美女云集。问一位正在和同伴相互化妆的女生，你们这是准备拍电视剧吗？俩人噗嗤笑出来，连说nonono。我问那这是……女生说是大学毕业拍毕业照呢。是哪个大学？我又问。她俩说是艺术学院。我开玩笑说，哦，学艺术嘛，是得拍得艺术点儿。衣服是你们自己的吗？一个女生说，是学校的演出服，她们上午开过毕业典礼后去学校借的，回学校还要还回去，晚上就各自回家了，今天是学校最后一天。说着眼光黯淡了一下，另一个女生笑着也僵了点儿，能明显看出她们留恋学生生活的不舍心情。

文庙门

我问你们家都在河内吗？她俩摇摇头说，箱子都收拾好了，回去吃学校最后一餐，晚上坐火车回家。我不熟悉越南地名，跟不上，问家是哪儿的呀，坐车多长时间呀，哎呀那个地方我去过等，不能像平时聊天聊得近乎，便问工作找好了吗？一个说实习时候就找好了，回家休息一个月回河内上班。另一个说家里给联系好就在家那里工作。自然她们也问到从哪儿来喜欢越南和河内吗等等。大学生嘛，英语说得都蛮流利，比我的蹦单词儿半截话好得多，还好彼此听得懂，沟通不困难，我想知道的都知道了。

请她俩继续化妆不再打搅，我在周围和女生群里边东看看西转转，随手拍照片。女大学生们很大方，摆出POSE露出笑脸给我拍照，刚进来的老外们也在旁边拍，和女生们交谈。不过老外们是随团的，路过赶上了拍几张西里呼噜就跟队走了，不像我随便多长时间自己想干嘛干嘛。我要等到她们集体拍照时候留几个镜头才走呢。

女生们的领队老师到了，她们的妆也都准备好，老师招呼在门前站队集合。二十几个女生台阶上站成三排集体拍照，拍完一张叽叽喳喳笑一阵，再拍，连续几张过后把老师叫到中间拍，随后集体坐台阶拍，散开排出雁阵队形拍，做出雁飞姿势拍，还有手做出心姿态，头凑到一起等等，女生们像一群快乐小鸟，名堂很多。我在摄影师后边变换角度连连按快门，留下这群快乐小鸟倩影后，悄悄离开绕到背后进里院儿。

这群艺术学院大学女生不是表演专业，没有高挑身材和超人漂亮面容，然而她们身上洋溢的青春气息和生活热情强过一阵又一阵的冲击波，感染人的心情变得阳光和年轻，相信未来不会暗淡和令人失望。

女大学生们拍照的二层石基小木楼名为“奎文阁”，我是过后看资料才知道，难怪在那里拍毕业照。

那是表示社会对文人学有所成的肯定和承认。入奎文阁门内院中有大水池，和奎文阁遥相应对一座歇山顶一层小屋内藏石碑，屋前对联上联“科甲中来名不朽”，下联“宫墙望外道弥坚”。我正中甬道直走进入里面大门第四层院。水池边长廊放过回头看。

四进院庭院开阔，院中是坐北朝南的文庙正殿和东西两厢配殿。

两配殿顶端和正殿两端交角各有小院落，我先进去随便看看连带着休息。一侧小院内两位须发皆白的老先生桌凳就院中，铺开宣纸笔墨，为游人现场书写作画，这在我们国内不少公园文化场所也多见。另一侧则有亭有钟鼓，游人休息的好地方。我就此能歇歇脚喝口水。

正殿内供奉着孔子的木雕坐像和作品语录，头上匾额题字“传经正学”。雕像体貌和我们国内传统孔子像大不相同，外形帽子酷似“安居平五路”里运筹帷幄决胜千里的诸葛孔明孔老先生。供桌上灯光明暗摇曳，香烟缭绕。二楼三座儒学先辈坐像，各自匾额上四个字书写出他们的历史功绩，显示的则是儒家教义。名字我一一不辨不识，哪位是孟子，哪位是……建立文庙的先皇对来自中国的文化敬重和虚心学习、认真拜读、广泛传播的精神一目了然。藏书展柜里有不同时代的汉字版本书籍。东西两配殿中一座保留着旧式学堂教学格局，老师丝绸软垫座椅高高在上，桌案齐备，堂下摆放几排木椅，没有课桌，我想这和旧学堂没有黑板，老师读书学生听讲背书无需做笔记的教学方式有关吧；另一座则改为旅游纪念品售卖，各种小纪念品和书籍琳琅满目。

奎文阁前拍毕业照的艺术学院女大学生

各处走过看过拍些照片，穿过阔大庭院从左侧往回走，我要去看看水池边靠墙长廊里的龟驼碑。越南国内国外的旅行团络绎不绝，都是从奎文阁旁的侧门进入水池院，经过长廊再拐到相对奎文阁的中门进入正殿大院儿，行进中看过长廊。我刚才中门直入，错过两侧，现在左侧出正殿院门，只能看这一侧（东）长廊，对侧（西）的省了，此时已有腿脚酸软沉重之感，毕竟已经跑了大半天，累了。出门前东墙有一小侧门，走出去看看，是个做花圃用的东跨院，和文庙五进院等长，墙外即是车水马龙大街。随即转回看长廊，几十个龟驼碑沿墙边排开，看看走过，不知所以。也是回来查看资料知道，水池院名天光井，石龟所驼碑为历代进士名录。

文庙建于1070年，供奉周公和孔子及各位儒家先贤，同时为皇亲国戚子孙在此读书，供奉和国学堂兼顾。以后历代皇帝增建国子监，迭次更名国学院、太学堂，教育培养王公贵族子弟和国内优秀学者，成为越南最高学府。1484年，当朝皇帝黎圣宗下令在文庙国子监树碑，记载从黎圣宗大宝三年（公元1442年）起考中进士名单。越南最后废除科举制在1918年阮朝皇帝时，从大宝三年到最后一场科举考试，按照黎朝制度有110多场考试，但由于战乱，河内文庙只存有目前展出的82块进士碑，东西两侧长廊各41块。缺失者约30块。每块碑除进士名录，还标有科举考试时间，碑文撰写者、书写者和雕刻者人名。资料摘编自【百度百科】

文庙大殿和配殿与院落

列夫·托尔斯泰在《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》等书中描写过19世纪俄罗斯上层社会流行法语，以会说法语为荣耀，视为社会地位身份象征。托翁可知，在上千年历史中，日本、韩国和越南等亚洲国家的皇家达官贵人、饱学文人以会中文念唐诗宋词为荣耀，这些国家的文化、文字、宗教、医学等是中国文化的直接受益传承呢？

我在池边遇到另外一群穿黑红色学士袍戴学士帽的女学生，跟着拍了两张照片，问她们是哪个大学和专业的？她们说是河内大学哲学系学生。我说你们的服装颜色和专业很相配呀。她们问怎么会这么看？我说是呀，刚才遇到艺术学院的女生，她们搞艺术的要颜色鲜艳带花的奥黛，和你们的黑红色完全风格不一样啊。她们是艺术家风格，你们是思想家风格。几个女孩儿嘻哈笑着跑去门口集合了。

接着往外走出奎文阁，院子里大树下又有一大群浅颜色奥黛女生在拍照片。我问一个女生也是毕业照吗？她说是的。问她哪所学校哪个专业，她说是经济学院学管理。问我中国的大学生也是这个时候毕业吗？我说还得晚两个月，一般是6月份中旬以后。越南的高等教育每年为社会源源不断输送各类人才，我赶上了大学毕业季，和不同专业的学生见面，交谈，是这次旅行的幸运。

取车时候遇到艺术大学和我说话的两个女生之一，互道再见好运。听见她转身时叹了口气骑上车离开。我理解她此时的心情和感受。学生生活是人一生中最美好时光，值得每个人留恋，现在我们同学每年聚会都有说不完的话，延续到酒店服务员连续催着结账要下班才依依不舍分开，不也是一样的心情吗？这是那位回家休息后到河内上班的女生，祈愿她有好的工作表现，也有好的生活境遇，不要像那位芹苴一身才气的女导游工作顺利、生活挫折。