任小青

繼《唐賢三昧集彙評》後，復旦大學中文系周興陸教授輯注的《世説新語彙校彙注彙評》(下文簡稱《世説》“三彙本”)於2017年6月，再次由鳳凰出版社推出面世。作爲教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學中國古代文學研究中心“古代文學名著彙評叢刊”之一種，此書由上中下三卷組成，共計130餘萬字，在規模上不可不謂之宏闊。自“世説學”研究史來看，《世説新語》甫一問世，即有敬胤、劉孝標等爲之作注，此後箋注、評點更是層出不窮，特別是民國以來的《世説》研究可以説是異彩紛呈、各有千秋。如劉盼遂《世説新語校箋》(1939年)、李詳《世説新語箋釋》(1942年)、程炎震《世説新語箋證》(1942年)、余嘉錫《世説新語箋疏》(1983年)、徐震堮《世説新語校箋》(1984年)、楊勇《世説新語校箋》(2006年)等，諸家各有優長，此處不一一論列。尤值得一提的是朱鑄禹先生的《世説新語彙校集注》(上海古籍出版社2002年)。作爲《中華要籍集釋叢書》之一，朱著蒐集了《世説新語》的多種版本及有關論著，除校勘各本、彙集眾注外，尚以眉批形式輯録各家評點，故可認定此書已基本具備“三彙”的雛形，但遺憾的是，此書評點“簡擇刪汰，遂有遺珠之闕乃至傳訛之失”^[1]。對此，劉強頗不滿足，自言“先後寓目《世説》舊本數十種，而於評點本特加留意，且將前人評點逐條輯録以爲研究之資，諸如王世貞《世説補》本、王世懋批點本、淩氏鼓吹本、李贄批點本等，皆一一過録，遂有網羅古今批注評點彙於一帙意”^[2]，《世説新語會評》即是其成果。顯然，劉著之意在補朱著之失，而形成專門的《世説》“會評本”。照此來看，彙校、集注、會評皆出，《世説》研究在文獻輯注方面幾可稱得上相當完備了。那麼，周之“三彙本”如何在此基礎上予以推進、突破，其特色與著力點又表現在哪些方面?