按:“前衡”、“後衡”誤，當從南圖本作“前衝”、“後衝”。

衝指衝陣，即衝擊敵人的戰陣。楊氏另有一篇《八陣圖賦》，收録於《麗則遺音》(清文淵閣四庫本)卷三;元人羅士㙈、余貞皆有《八陣圖磧賦》，見載於《青雲梯》(清嘉慶宛委別藏影元寫本)。三賦均以《握奇經》佈陣之法解説諸葛亮八陣圖，文字頗有訛誤。《握奇經》是唐代出現的談論八陣陣法的書，首次引入天衡、地軸概念。天衡十六陣、地軸十二陣之外，又有天前衝四陣、天後衝四陣、地前衝六陣、地後衝六陣。天衡十六陣居兩端，地軸十二陣居中間，天前衝四陣居右，後衝四陣居左;地前衝六陣居前，後衝六陣居後。此外，還有風八陣、雲八陣。凡六十四陣。《握奇經》經文簡略難懂，可參閱陳亞如《〈握奇〉經義與八陣原理》一文^[5]。

此賦“天地之前衝”，指天前衝陣和地前衝陣。《握奇經》云:“天地之前衝爲虎翼，風爲蛇蟠，圍繞之義也。虎居於中，張翼以進;蛇居兩端，向敵而蟠以應之。”即天前衝和地前衝相配合成爲虎翼陣，風陣再與虎翼陣配合，即成蛇蟠陣。賦中“天地之後衝”，指天後衝陣和地後衝陣。《握奇經》:“天地之後衝爲飛龍，雲爲鳥翔，突擊之義也。龍居其中，張翼以進;鳥掖兩端，向敵而翔以應之。”即天後衝和地後衝配合爲飛龍陣，雲陣再與飛龍陣配合，成鳥翔陣。

羅士㙈之《八陣圖磧賦》云:“天地之前衝一變而爲虎踞，其附天之風亦再變而爲蛇蟠。天地之後衝一變而爲龍驤，其附地之雲亦再轉而爲鳥翰。”^[6]亦可證楊氏此賦中“衡”乃“衝”之訛。