1.3　符号学的基本概念—关于分析术语的借用

本书对环境的分析将借用以下三组符号学的概念来讨论。

1.语言与言语

语言是一种社会制度和价值系统；言语则是一种个人行为。我们可以这样近似地理解：各类信息（包括文字、图像、心理、社会意识形态、习俗传统等）可视为一种社会语言，而信息的传达活动则是一种言语。语言和言语之间存在辩证关系。语言既是言语的产物又是言语的工具，语言和言语因而存在于一种互相涵盖的关系中。

2.能指与所指

罗兰·巴尔特将符号定义为“能指（signifiant）与所指（signifie）的结合（如同一页纸的正反两面），或音响形象（image acoustique）与概念的结合”。能指用于表达一个意思的符号本身，是表达层；所指就是能指所表达的意思，是内容层。

3.组合与系统

符号学观点认为：语言作为结构性的体系，各项要素间的关系可以在两个层面上展开：横方向的组合关系与纵方向的（联想）聚合关系。

组合是符号的一种横向的线性排列，它具有空间延展性。适用于组合的分析活动是切分，组合根本上就是由“可切分的实体”构成的。

聚合（associations）层面又称作联想层面，联想是思维纵向延伸的结构。每一集合构成一个潜在的记忆系列，一个“记忆的宝库”，一个场（或聚合）中的词项必然是既相似又不同，包含共同因素和不同因素。适合于联想层面的分析活动是分类。

组合与系统相互交错，构成语言的系谱。

从符号学原理中语言与言语的关系上，我们发现：设计师从事的设计活动，可以看作是一种言语，是一种满足社会需求的计划、构思，也是选择及发现问题、解决问题，并将这种过程传达出来的行为。

设计作品是设计师意识形态、思想倾向的传达符号，并通过这一符号传达给观众。设计师的风格和创新是一种运用设计言语超越既有语言的行为。这种超越是指在社会语言允许的范围内，通过设计师的个人选择行为（独特的言语）而产生一种新的语言。罗兰·巴尔特认为文学是一种超语言。“文学的自由力量，即反叛的力量取决于言语上施加了一种转移之功，即作家和阅读对语言所作的改变或畸变。”如果设计师运用的语言等同于现实的面貌，那将是平庸的作品；反之，如果设计师使用的语言过分脱离现实生活，导致阅听人无法理解，那就会是无用的作品。究竟怎样的设计语言是合适的、新颖的、有效的“畸变”呢？许多著名设计师形成自己的风格、塑造鲜明而响亮、引导潮流的产品就是好例子。这种设计作品能够吸引大众的注意和效仿，达到了传达信息的目的。

如三宅一生风靡世界的褶皱裙，把生活中人们认为需要避免的面料起褶的现象，作为设计的元素，并创造性地运用于高级时装设计中，赋予时装变化和想象力，于是，褶皱这种元素渐渐成为一个符号，代表三宅一生及其作品，被人们接受，并在以后的设计中不断借鉴。还有靳隶强作品中把中国水墨与极具现代感的直线、几何形融为一体，受到国际赞赏。以及时装界、设计界盛行的各种风潮都是设计师个性语言成功地被社会接受，信息传达有效顺畅，形成时尚语言（符号）的范例。综上所述，设计师从事设计工作（言语），不是纯个人的、随意的，而是遵循语言和言语的辩证关系，受到社会语言的制约，并随着社会的发展而发展，甚至其设计作品本身就是代表设计意图的符号。

在作为使用价值的物品面前人人平等，但在作为符号和差异的那些深刻等级化了的物品面前没有丝毫平等可言。是为符号的差异性，亦是符号的根本属性。