针对中华本中引文讫止的200余处误判，《考订》亦归纳出一系列避免误判的方法，比如“注疏须与经文关键词眼对应”，“疏解须与所据引文对应”，“知悉孙疏常用语”，“引某说仅有引文和注释却无论述，则其论述极可能误标在引号外”，“引若干旧注为证，则不容其中一句为孙疏”，“疏文过短，与下文语义联系较紧，则下文很可能仍是疏文”，“叙述与所引不对应，则引号有误”，“夹引夹叙时会有对应句子”，“区分郑司农、郑玄、杜子春注的界限”，“注意引文讫止的关键词”等。如“注疏须与经文关键词眼对应”一条，P92页条目1云“臣妾，男女贫贱之称”者……惠士奇云：“古无奴婢，有臣妾……《周书·大聚》曰：‘春发枯槁，夏发叶荣，秋发实蔬，冬发薪蒸，皆臣妾之职也。’又云：‘鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。’并见《吕览》、《家语》。故知古之臣妾，即今之奴婢。”《考订》按云：针对郑玄注“臣妾”这个关键词，惠士奇引《周书》“春发枯槁，夏发叶荣，秋发实蔬，冬发薪蒸”，而认为这些“皆臣妾之职也”。此外，“又云”上承“惠士奇云”而非“《周书·大聚》曰”，是另起引惠士奇;且既然说“并见《吕览》、《家语》”，则“鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府”也不可能出自《周书·大聚》。

诚如张舜徽先生所说：“古书流传日久，讹舛滋多，或误夺一字而事实全乖，或偶衍一文而意谊尽失，茍非善读书者，据他书订正之，则无以复古人之旧，此校勘之役所以不可缓也。”^[6]《考订》语必溯其源，事必数其典，殚研精思，不辞微末，求真订讹，集腋成裘，非博洽多通焉能至此。此书出版实为学界研究《周礼正义》提供了一本足资利用的善本，亦为古籍整理提供了一本足资研习的范本，沾溉后学，功莫大焉。

(作者单位：复旦大学中文系，宁波大学人文与传媒学院)

【注释】

[1]梁启超：《中国近三百年学术史》，北京：中国书店，1985年，第187页。

[2]姜亮夫著，沈善洪、胡廷武主编：《姜亮夫全集·史学论文集》，昆明：云南人民出版社，2002年，第551页。

[3]北京：中华书局，2017年。

[4](清)段玉裁撰、锺敬华校点：《经韵楼集》，上海：上海古籍出版社，2008年，第191页。

[5]陆宗达、王宁：《训诂方法论》，北京：中国社会科学出版社，1983年，第20页。

[6]张舜徽：《广校雠略》，武汉：华中师范大学出版社，2004年，第63页。