《考订》不仅订正中华本中200余处破句，并针对其致误原因归纳出多种避免破句的方法，主要有：“注疏须与经文字眼对应”，“疏解须与所据引文对应”，“利用对应句式”，“了解表述方式”，“借助虚词的语气关联”，“双音词不可拆分”，“区分多义词”，“辨识书名或篇名”，“总说与分说应吻合”，“注意分辨施事、受事”，“语意须完整，表述须合理”。每个条理下面都附有精彩例证。例如“区分多义词”一条，P82页条目34云“著舄屦之头，以为行戒”者，贾疏云：“谓屦头以绦为鼻，郑注《士冠》亦云‘之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻，在屦头’。言拘取自拘持为行戒者，谓使抵目不妄顾视也。”诒让案：形制，郑《士冠》、《士丧礼》注并云“如刀衣鼻”。……贾彼疏谓以刀衣鼻，况在屦头上，以其皆有孔，得穿系于中而过。《考订》按云：“况”有连词“况且、何况”、动词“比况”二义，前者用在句首，后者用在名词之前。“况”当属上“以刀衣鼻况”。《士冠礼》郑注“之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻，在屦头。”贾疏：“此以汉法言之。今之屦头见有下鼻，似刀衣鼻，故以为况也。”《士丧礼》郑注：“，屦饰，如刀衣鼻，在屦头上。”贾疏：“以汉时‘刀衣鼻’况，在屦头上，以其皆有孔，得穿系于中而过者也。”“况”指比拟、比方。郑说“如刀衣鼻”、“状如刀衣鼻”，贾疏说郑是“以汉时‘刀衣鼻’况”、“似刀衣鼻，故以为况”。