楚本常因不谙文意而妄改臆校，中华本不究是非，盲从楚本。《考订》循文疏证，博稽广揽，定其是非。如P7“乙巳本：诒让案：此誓大夫、誓师，皆谓常事当关，而有不关者也，故罪止于鞭。若非常大事，如《汉律》所谓矫诏害者，则当在士师八成挢邦令之条，岂徒鞭抶而已哉!”楚本改“矫诏害”为“矫诏书”，中华本出校(2920页)：“书”原讹“害”，据楚本改。《考订》按云：正如何焯《义门读书记》以“害”为衍文，楚本、中华本亦不知“矫诏害”之义。惠士奇《礼说·誓大夫曰敢不关鞭五百》：“《汉律》有矫诏害、矫诏不害，害者死。”《汉书·灌夫传》：“乃劾婴矫先帝诏害，罪当弃市。”颜注引郑氏曰：“矫诏有害、不害也。”王念孙《读书杂志·汉书第十·矫先帝诏害》指出“《汉书》凡言坐矫诏罪者，皆有害、不害之分。《史记》亦有之”，批评《义门读书记》以“害”为衍文“盖未考《汉律》也”。