楚本常因不了解孙疏的一些特殊的表达方式而误校。如P5乙巳本：《说文·部》云：“，习也。”重文“肄，篆文。”经典皆从篆文。楚本将“经典皆从篆文”改为“经典皆从重文”，中华本出校：“重”原讹“篆”，据楚本改。《考订》按曰：《说文·部》云：“，习也。肄，篆文。”对照孙疏所引可知：孙疏这里所谓“重文”指的就是“篆文”，所以乙巳本说“经典皆从篆文”不误，楚本不明孙疏引《说文》之例而误改。孙疏引《说文》所添加的“重文”，就是指下文紧接的“篆文”、“古文”或“籀文”，这一特点无一例外。例如《说文·部》：“，捕鱼也。渔，篆文，从鱼。”孙疏30页引作：“，捕鱼也。重文渔，篆文，从鱼。”《说文·火部》：“，以火干肉。，籀文不省。”孙疏383页引作：“，以火干肉。重文，籀文不省。”《说文·米部》：“糂，以米和羹也。一曰粒也。从米甚声。糣，籀文糂从朁。糁，古文糂从参。”孙疏405页引作：“糂，以米和羹也。一曰粒也。重文糁，古文糂从参。”《说文·入部》：“仝，完也，从入从工。全，篆文仝，从玉，纯玉曰全。”孙疏3327页引作：“仝，完也。重文全，篆文仝，从玉，纯玉曰全。”