《支百集》博收广采，对先贤文章作品收入较多，除上文提及已亡佚的《钟灵集》、《钟灵续本》的资料外，《醉闲亭诗集》的相关序跋也具有一定的文学价值。

《醉闲亭诗集》，义虬老人洪思忠著，据黄仁生所著《日本现藏稀见元明文集考证与提要》一书记载，该书为洪思忠自编，刊行于崇祯三年(1630)，“岁久散佚，国内外已无崇祯刻本传世;今仅存清抄本《醉闲亭诗稿》三卷，为东洋文库独家收藏”^[15]。

查《支百集》所载，有关《醉闲亭诗集》的资料包括洪思忠的《醉闲自序》，杜名林的《义虬洪先生诗序》，程翔凤的《醉闲亭诗序》，汪沐日的《醉闲亭诗集序》;汪沐日所撰的《醉闲亭诗集北游卷序》、《醉闲亭诗集东游卷序》、《醉闲亭诗集林泉卷序》、《醉闲亭诗集北游卷跋》、《醉闲亭诗集东游卷跋》、《醉闲亭诗集林泉卷跋》以及觉非道人方了然的《醉闲亭诗跋》。虽然《支百集》未载具体的诗文内容，但从序跋中或多或少能窥探出《醉闲亭诗集》所要表达的内容，从而挖掘其价值。

《醉闲亭诗集》三卷，分为《北游》一卷、《东游》一卷、《林泉》一卷，代表了洪思忠人生的三个阶段，可以说是洪思忠一生生活的写照。明末徽州名士江天一曾为洪思忠作传，可大致知洪思忠的人生轨迹。洪思忠，初读书于紫阳，后入南雍为国子生，然七入棘闱竟弗遇，因此以国子生例抵北候选胥吏。故称北游。后因不善胥吏，取缺任山东济南府邹平县主簿。在任之时，逢济南大祲，洪思忠得御史赏识，负责移粟赈济，功成，泽及百千万人，却因他人嫉妒陷害而愤然辞官。此为东游。致政还家后，洪思忠课业子孙，游于乡里山川河流。故有林泉。^[16]

《醉闲亭诗集》虽然名为醉闲，而实为借诗言志。洪思忠在《醉闲自序》中对此表露无遗：“寰区净大觉，胡然而醉，醉其真乎? 天地卑我以劳，又胡然而闲，闲亦非真也。……宇宙虽宽，侧身犹小，君亲罔报，禄仕奚为故逎，摆脱风尘，栽培松菊，芒鞋□杖，不与俗游，独酌长吟，悠然自适，辞喧习静，仿句玄居，啸月酣云，寻浮丘之逸趣。……援山水以为朋，假醉闲以自省，我之为我，诗之为诗，如是而已。”^[17]观其字里行间，透露出一种壮志未酬之感。汪沐日在《醉闲亭诗集序》中也指出：“沐日今者亲炙义虬先生之风，而讽咏其诗，盖信先生之非醉闲也。意先生之醉闲，陶隐居之醉闲也，庐陵欧阳公之醉闲也，眉山苏长公之醉闲也。”^[18]觉非道人方了然在《醉闲亭诗跋》中也感慨道：“士君子处世非见则隐道德功名，岂能一无建立漫然自废，独时势约结，伸缩不自由，故每以心曲寄之诗歌，少舒廖廓而生平壮志犹未肯自已也。余读《醉闲亭诗》，窃有感焉。……若洪君则以忧世之心，随遇而发名理，多得之象先，词意每超于物外，至末卷中尤多真切语言，近旨远大，与寻常口吻不同。”^[19]故从《北游卷》、《东游卷》、《林泉卷》三卷中亦可管窥一二。

《北游》一卷，“先生终事亲而始事君之辞也”^[20]。洪思忠北游的初衷是希望能谋得一京职，以显父母，以体忠孝。虽事与愿违，未能留京任职，但北游之行，收获颇丰。《北游》：“北游有触必感，有感必吟。诸如金陵之气，广陵之涛，过露筋之庙而镂其贞骨，登子房之山而慰其多艰，伤利国之驿而叹其迷津，感高唐之梦而惜其石丹。……惟余清夜钓台感遇，上林辞恩，道闻酋啸，寺写龙吟，莫不抑扬性情，发摅忠爱而至。其清明之忆双兆，则尤不胜二人嘉魄卜相之思、先人俎豆簠簋之念。”^[21]其中有记录山川古城，有感慨时事，有交游之欢，有思亲之情，内容丰富，可资研究。

“《东游》者何? 洪义虬先生之邹平声教也。”^[22]洪思忠在邹平县主簿任内，政绩卓著，尤以运粟赈济为民众所称道。灾荒赈济历来为文人所重视，常作诗赋记之。而《东游卷》对于运粟一役记载也颇为详细，“兹役敬君奉上协友恤民，胥见之矣，视世之坐署幕称父母者，弁髦简书传舍政事，嫉他人之功而败其成，夺百姓之粟而饱其槖，其可歌可咏何如哉。先生自入境以迄，发粟一一形之，歌咏倘亦情之不能自己者乎，独邹平之何幸，私蒙其声教乎”^[23]。观《东游卷》不仅可知赈济的过程，还可以了解当时的地方官场现象。洪思忠作为一名文人，为官一任，当然不忘与文人骚客觥筹交错，吟诗唱和，同时也为当地留下了不少诗赋。如汪沐日的《东游卷序》中所称：“若夫客至命觞登临染翰，如诸缙绅孝廉广文宰尹之酬，和山泉郊祠庙堂署之篇什，则又先生信友慕古，感时触物，不能已者矣。”^[24]

《林泉》一卷，辞官归田庐之后课业子孙，遍游故乡新安所记，因新安林高泉深，故有此称。古人尝寄情于山水之间，有朋往来，赋诗作乐，留下了诸多描绘山水的诗赋。观《林泉卷》，亦有不少关涉新安山水之诗赋。如“先生因指黄山而赋曰：是轩辕丹砂，太白谪游之林也。而其下有温泉焉，世所谓丹砂穴也。指新安江而赋曰：是沈约任昉游泳之泉也。而沿水西十寺下有紫阳出焉，是朱子读书处，而予少兴文较艺，一片青氊地也。指鸟聊白岳万山南山而赋曰：是越王霸国之遗迹，明天子帝时之郊坛也，是洞宾藏药炉之巅，昇平留诗瓢之塚也。林林无恙，其待予眺乎。”^[25]。然洪思忠林泉之意并不在于林泉，而有陶渊明《归去来兮辞》之意。

总之，《醉闲亭诗集》是洪思忠北游、东游、林泉之游的记录，从《醉闲亭诗集》中可以了解洪思忠的生活历程、交友情况，可以了解各地的风土人情。而最重要的可以从中发现洪思忠所希望借诗来表达北游爱君之心，东游爱民之心，林泉清风亮节，这无疑展现了一代徽州文人的家国情怀，以及一种壮志未酬的感叹。