据上文分析，“古孝经”字形有不少一字多形现象，而且这些字在《孝经》经文中出现的次数少于字形数，这只能断定为有多个“古孝经”版本供作者选用，所以才能收入如此多不同的字形。而且由于它与今文本、宋本、日传本有上述复杂的关系，这也可见其来源的不一。这就提示我们，研究《四声韵》的“古孝经”字形，甚至包括来自其他文献的字形，要有多个版本的分析意识，不能简单地归结为属于哪个版本。有学者认为：“夏竦所见之《孝经》，当即宋代从秘府流传出来的本子，并无别本。”^[40]舒大刚先生的《论宋代的古文孝经学》一文，也将《四声韵》所引“古孝经”与宋本笼统地混为一谈，从我们的考察来看，这种观点是站不住脚的。