三、脱文9例

1.页23—12孔疏：庾蔚云：“汉世驾一马而坐乘也。”

按：“庾蔚”，当为“庾蔚之”。庾蔚之，南朝宋人，字季随，颍川人。《宋书·傅隆传》云，庾蔚之“略解礼记，并注贺循丧服行于世”。著有《礼记略解》十卷，今仅存佚文^[53]。整理本及底本凡言“庾蔚”，皆脱一“之”字。

2.页447—倒11郑注：角属木，以其清浊中，民象也。

按：底本此条《月令》郑注亦作“民象也”，而孔疏云“民之象也”，《乐记》孔疏引此郑注亦作“民之象也”^[54]，且郑注《月令》还有“君之象也”、“臣之象也”、“事之象也”、“物之象也”等说，故“民象也”脱一“之”字。

3.页1099—5孔疏：本是第三，前既推礼章为第三，此为第四，亦明礼乐既备，后乃施布天下也。

按：底本亦作“礼章”，郑玄《目录》作“乐礼章”，脱一“乐”字^[55]。

4.页1302—倒1孔疏：故郑注《周礼·守祧》“先公迁主，藏于后稷之庙。先王之迁主，藏于文、武之庙”。

按：底本亦作“先公迁主”，《周礼注疏》郑注作“先公之迁主”^[56]，与“先王之迁主”对举，此脱一“之”字。

5.页1386—15经文：两君相见，揖让而入门，入门而县兴，揖让而升堂，升堂而乐阕，下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。

按：整理本与底本同^[57]。据郑注曰“县兴，金作也。金再作者，献主君又作也”，郑注又曰“四者，谓金再作，升歌《清庙》，下管《象》也”，两次引“金再作”，疑郑玄本原有“金再作”句，后脱。然孔疏云：“但此‘下管《象》、《武》’之上少‘升歌《清庙》’之一句，下文既详，故于此略之。”恐非郑注“略之”，而实系脱文，原文“乐阕”后或有“金再作，升歌《清庙》”等七字。故孙希旦曰“‘升堂而乐阕’下，当有‘升歌《清庙》’一句，文脱也”^[58]。

6.页1429—倒5孔疏：是不见知而不悔。

按：此句费解。简本与底本同，然经文作“遯世不见，知而不悔”^[59]，疑脱文。

7.页1474—倒8孔疏：以“考道”劣于“至道”，又劣于“义”，但能于仁义之中随其一能成就之。

按：经曰“道有至义有考，至道以王，义道以霸，考道以为无失”，郑注曰“字脱一‘有’耳”，然孔疏曰：言道之所用“有至”，一也;“有义”，二也;“有考”，三也。故“又劣于义”后脱一“道”字。底本亦脱^[60]。

8.页1570—15释文：遂以奇筭告，一本此句上更有胜者司射五字，误。

按：“胜者司射”应加引号，且仅四字。据单行本《释文》“胜”字前有二“有”字^[61]，此当脱其一。底本亦脱^[62]。

9.页1644—15孔疏：一绌以爵，再绌以地，三绌而地。毕注云：“凡十五年。”

按：据《尚书大传》曰：“一绌，少绌以爵;再绌，少绌以地;三绌，而爵地毕。”^[63]故此疏脱一“爵”字，且标点有误，当为：“一绌以爵，再绌以地，三绌而爵地毕。注云：‘凡十五年。’”底本亦脱^[64]。

以上9例皆承袭底本致误。