《新修玉篇》卷十二《木部》引《馀文》：“梚，无远切。木名。”^[100]

按：《篇海》同。《集韵》上声阮韵武远切：“梚，木名。”^[101]《字汇·木部》：“梚，武绾切，音晚。木名。”^[102]《正字通·木部》：“梚，俗字。旧注：音晚。木名。误。”^[103]《正字通》所言当是。“梚”疑即“挽”字俗讹。《玉篇·手部》：“挽，亡远切。引也。”^[104]“梚”“挽”音同，又“扌”旁、“木”旁形近，俗写常可讹混，故“梚”疑即“挽”字俗讹。《大正藏》本《普贤菩萨说证明经》：“普贤菩萨白佛言：‘世尊执取正法善治守护，拯济病困若病厄，受持此经典者病得除愈。若有横官共相牵梚枷锁系闭，心中忆念普贤菩萨，读此经一百九遍，便令其官即发慈心，广复大赦解脱枷锁，得离横官无有诸苦。”从前后文意来看，“牵梚”当作“牵挽”，“梚”当即“挽”字之讹，此是其证。又韩小荆《〈可洪音义〉研究》^[105]“挽”俗作“梚”，此亦其证。故“梚”当即“挽”字之俗。《集韵》训“木名”，疑为不识其为“挽”字之俗而妄补，此当即望形生训。