1.恐制悲

《冷庐医话》记载，有一监军（古代国君以亲信督察大将的军事行动，称为监军）因长期思虑导致悲伤、忧愁，服用中药、使用针灸均不见效果。后来，有一医生，主张用恐吓的方法治疗。 当时，监军之上有一大官，对待属下异常严厉，监军本来就很怕他。医生于是提议请这位大官责问监军工作中的过失。一番责问之后，监军惶恐不安，吓得一身大汗。不几日，以前的病症渐渐消失了。

本例展示的是不问病因，直接用恐治疗之。恐能治悲伤，其主要的原理是转移了患者对原来忧心之事的注意力。恐有如当头棒喝，打破患者陷入忧思的恶性循环，从而使其醒悟，回到现实，恢复理智。恐治疗悲伤，也许效果不如怒迅速有效，但是在怒难以开展或不便开展的情况下，以恐吓治之，则不失为一种优秀的替补方案。

2.喜制怒

《武进县志》载明代医家徐迪医案：某女子因怒引起身体疾病，症状为内侧卧床无法翻转身体。徐迪诊断病情后，向妇女索要一些打扮用的红花，然后自己扮作妇人的模样，学妇女唱歌舞蹈，患者听了，非常好奇，不觉翻身回顾，大笑，无法翻转身体的毛病就此治愈。

本案例与前面某些案例相似，值得注意的是：类似问题，无论引发原因如何，治疗理论是相同的。本例中，医生巧妙地利用了人类的好奇。他在做滑稽表演时，势必引起了周围观众的笑声，由此成功激发患者的好奇心。患者因为好奇成功实现“转身”，继而又被医生的滑稽表演逗得开怀大笑，最终因喜制怒。

3.两极反复疗法（两则）

（1）喜怒交替

《石室秘录·呆病》记载，一患者患呆病（病因、症状等不详），医生先让其自便，趁其熟睡之机，更换其全部的被褥衣服，尽烧之，以给其一个崭新的环境。患者醒来觉得惊喜，然后医生再让强壮之人强行给其灌药，使其大怒。继而患者又睡去，待再次醒来，身边尽是熟悉的亲友，于是喜极而泣，然后开始叙述其刚刚遭受的非人待遇，家人则给予解说是医生好心治疗。患者欣然相信，疾病痊愈。

（2）怒喜交替

朱丹溪，金元四大家之一，擅长治疗郁症。《续名医类案》记载了他的一个案例（前面对此案例已有提及，故此处概要）：一女子因思念多年未归的丈夫而患病。朱丹溪先用怒治，让其父给了患者几巴掌，患者大怒而哭。后家人极力找回其丈夫，患者大喜，不久病痊愈，是以喜治疗。

情志疗法的基本形式可以说是让患者体验到另一种截然相反的情志。这种单一，或说一元情志的治疗在应对某些复杂、严重问题时，可能显得效力不足。遇到复杂的情况时，古代医家常用多种方法联合治疗，或如本案例一样，将截然相反的情绪让患者反复体验，以达到治疗的目的，这对发展中医心理疗法具有重要价值。此外，这些类似案例几乎都是一个疗程即解决问题，说明情志治疗方法的效果比较理想，也正体现出中医心理疗法的优势。

以上举例，仅是抛砖引玉，古人开辟的道路，需要我们今天的心理医生继承与发扬，让人民群众喜闻乐见的中医能更好更多途径地为民服务。