定窑缠枝莲纹玉壶春

玉壶春瓶名称的由来应该是从宋代诗人的诗句中得来的，唐诗宋词在中国的文学史上占有极为重要的地位，经过唐、宋诗人赞誉过的器物无不倍受后人追捧，宋人诗句中“玉壶先春”、“玉壶买春”的描述把这一造型更具有诗意化，使人浮想联翩，爱不释手。最早的玉壶春瓶就目前的资料看应该出自定窑，众所周知，定窑创烧在初唐，由于部分邢窑窑工的迁入，带动了定窑的发展速度，使定窑在很短的时间就赶超了邢窑，晚唐时定窑产品已经部分取代了邢窑产品，成为北方白瓷的一面旗帜，这在大量的出土实物（函国内外）得已证实。

该件玉壶春瓶为九十年代欧洲回流藏品，制造精良，胎体细腻坚硬，釉面光润平滑，所刻缠枝莲花纹刀法犀利纯熟，造型古朴自然，充分显示了十世纪中期定窑窑工们的聪明才智，为后世留下了宝贵的稀世珍品。早期的定窑玉壶春瓶存世罕见，英国大英博物馆和台北故宫博物院分别各收藏有一件，造型、尺寸大体相同，其年代应该在十世纪中叶，定窑玉壶春瓶的造型早期腹部较大，细长颈，小撇口，渐而有的口部逐步增大，颈部变短，有的颈部拉长仍保持小撇口，到了北宋基本上呈撇口、细颈、梨形垂腹、圈足适中，一般圈足都不高，渐渐从秀美形向显得宽厚转变，口缘的开幅渐渐较大，颈部适中，腹部呈垂梨状，到了金代定窑胎质的坚硬度和瓷化程度已经大不如前了，普遍感觉胎体轻而松，尤其是立件更为明显，圆器类仍能见到胎体坚硬、烧结程度较好的器物。

到了明清颈部已所剩无几了，年代越近的造型越显拙，明清的玉壶春瓶与十世纪定窑的玉壶春瓶不可同日而语，昔日阿娜多姿，婷婷玉立的身影早已荡然无存了，而古代人纯朴、优雅的造型美被近代耀眼的装饰文所取代。中国瓷器质朴的美，文人雅士赞誉且融入儒家理念的审美观，全部体现在晚唐、北宋时期的瓷器上，那是一种内含、文静的美，为历代帝王、文人雅士所追捧。定窑大尺寸的玉壶春瓶极为罕见，存世稀少。