俞林波

先秦诸子有阴阳家，阴阳家是阴阳五行家的简称，其思想是阴阳五行思想，具体内容主要包括二个方面:“四时教令”思想、“五德终始”思想。《汉书·艺文志》曰:“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。”^[2]“敬顺昊天”、“敬授民时”概括的是阴阳五行家的“四时教令”思想，如白奚先生所说:“以‘敬顺昊天’、‘敬授民时’为宗旨的‘四时教令’思想，是阴阳五行学说的主要内容，舍此便不得称之为阴阳五行家。”^[3]邹衍是阴阳五行家的代表人物，邹衍创造了“五德终始”学说，邹衍的著作有《五德终始》，《汉书·艺文志》著录邹衍《邹子终始》五十六篇^[4]。《史记·封禅书》载“齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运”，刘宋裴骃《集解》引如淳曰:“今其书有《五德终始》。五德各以所胜为行。”^[5]如淳是三国时人，当时见邹衍《五德终始篇》，指出其内容是:五德按照五行相胜的顺序来运行。这概括的是阴阳五行家的“五德终始”思想。另外，阴阳家五行家的思想还包括“祥符应”思想。

先秦阴阳五行家的著作多已亡佚，《吕氏春秋》作为先秦诸子思想的集大成之作保存了阴阳五行家珍贵的思想材料，可以帮助我们深入研究阴阳五行家的“四时教令”思想、“五德终始”思想、“祥符应”思想。