清　民歌

无楼梯儿难上下①，天下的星斗，难抓难拿。画儿上的马，有鞍有辔难骑跨②。冰凌里的鱼，纵有金钓无处下。竹篮子打水，镜里采花。梦中人，千留万留留不下。醒来后，空有明月在纱窗挂。

注释

①儿：语尾助词，无实义。②辔（pèi）：驾驭牲口的缰绳。《诗经·郑风·大叔于田》：“执辔如组，两骖（cān）如舞。”

今译

没有楼梯谁也难以上下，天上的星星闪耀，难抓啊也难拿。画中的骏马奔腾，有鞍有绳啊难骑也难跨。江河冰凌里的鱼，即使有金钓也无处可下。竹篮子打不了水，镜里采不了花。梦中的人儿，即使千留万留也留不下。好梦醒来后，只有一轮明月纱窗上挂。

心赏

这也是写离情而且离情中有哀怨的民歌，但却是从梦醒后着笔。按照时间顺序，最后一句应是首句，其它都是“醒来后”的所思所感，然而那样处理就没有波澜，不如现在这样先后颠倒曲折有致，而且以景结情，留下的是悠悠不尽的尾声。至于前面六个比喻，都是用以比“梦中人，千留万留留不下”，中国的修辞学称为“博喻”，西方称为“莎士比亚比喻”，因为莎士比亚之诗与戏剧最擅以许多比喻比况同一个事物，名称有异，其理则一。

宋代陈騤在《文则》中提出十种取喻之法，其中之一就是“博喻”，即以多个喻体比喻同一个本体。如曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出绿波。”以接二连三的一串比喻比况洛神之美。文人的作品如此，无名氏的民歌何莫不然？上述民歌中之比喻，就如群花之络绎而开。