德国大诗人歌德在其名著《少年维特之烦恼》中说：“青年男子，谁个不善钟情？妙龄少女，谁个不善怀春？”爱情，是无分中外古今的世上芸芸男女不可缺席的必修功课，维系人类生存与发展不可缺少的必要链条，也是文学创作不可缺失的永恒母题，文学园林不可缺位的亮丽风景。

公元前八世纪末至七世纪初的古希腊诗人赫西奥德写有长诗《诸神记》（又译《神谱》），他在其中歌颂的“不朽神祗中最美丽的一位”之厄洛斯，就是古罗马神话中大名为丘比特的爱神。在中国，与丘比特及其射向恋人芳心的箭矢相比，月下老人出场较晚，见之于唐代李复言《续幽怪录·定婚店》，他拥有天下人的婚姻簿和千里姻缘一线牵的红线。不过，早在两千多年前的《诗经》中，爱情的多声部乐曲就已经于十五国风中开始鸣奏，而从开卷第一篇的《关雎》里，即使时隔两千余年岁月，我们仍可听到琴瑟与钟鼓的喜庆好音，从远古那黄河边的不知名的河洲水湄隐隐传来。放眼寰球，在中外文学的浩荡长河中，以爱情为主题与题材的优秀作品，是永远也不会凋谢的耀眼而动心的波浪，没有这些波浪，长河虽然依旧浩荡，但却会少了许多独异的气象与迷人的风光。

当今之世，观念日新而世风日下，物欲高张而道德沉沦。不论权势不计功利的爱情，真正两情相悦两心相许的爱情，如春花之绚丽如月光之纯美的爱情，凌风傲雪如磐石之坚贞如青松之不凋的爱情，如天之长地之久终身相望相守相亲的海枯石烂的爱情，过去我们常常耳闻目睹，甚至自己也曾身历亲经。然而，近些年来它们似乎已经逐渐趋于珍稀，甚至行将绝版，长此以往，将来大约只能从诗经、从汉魏乐府、从唐诗宋词、从明清诗歌中去重温和招魂了。在滚滚红尘之中，在物欲横流人欲也横流的浊世，情窦初开的男女少年，试涉爱河的青年男女，曾经沧海的中年和老年人，如果他们能捧读古代那些优美的诗章包括其中的爱情诗，领略我们前人的感情之真、心地之善与人性之美，品味他们的欢乐、苦痛与哀愁，憧憬未来，珍惜当下，回首华年，我们的灵魂也许会得到安顿得到升华吧？

中国古典情诗浩如烟海，穿越千载百年仍活色生香，本书不可能一网而尽那海中的珠贝珍奇，自然难免会有许多遗珠之叹。按照人间情爱的诸多方面与大体流程，本书分为“恋情”“欢情”“离情”“怨情”“哀情”五个部分，以音乐为喻，好像五弦琴，亦有如五重奏。每部分就文体而言包括诗、词、曲这三种诗歌样式，作者均以时代先后为序。注释力求简明扼要，如同旅游景点标示的说明文字，游人读后自可进入景区之内寻幽探胜。译文遵循原作之格律，力求整饬典雅而具有音乐之美，读者自可密咏长吟而作古今之对读互照。心赏文字作者最为用力用心，在寸简尺幅之中，要求既具中国古典诗论审美印象批评的长处，讲究欣赏者的个人艺术感受与审美表达的文采，又适当征引中国五四以来的新诗与旧体诗，乃至外国诗人、作家的相关诗作与警言妙语，以通古今之邮，荟中外之萃。总之，它们是可读可赏可增长见闻的文学性小品文，而非缺乏表情毫无个性千篇一律的评语式大套话。一卷在手的慧心读者拥有此书所收录的诗作原典，如果说已经物有所值，那么，一半是学者一半是作家如我所撰写的心赏文字，则希望是他们额外得到而不虚此读的花红。

美好的爱情应该属于所有的人，特别是年轻人，包括人生已老而心灵年轻的人。本书能由与年轻人关系密切的中国青年出版社出版，远远已不再年轻的我，除了感谢，也祝福它虽然未必会洛阳纸贵，但必能和广大的读者一起永远年轻！

李元洛

二○一六年岁之暮矣