就在诸葛亮第三次北伐刚结束后，东吴发生了一件使蜀汉群臣深受刺激的大事，这就是吴王孙权于蜀汉建兴七年（229）四月称帝。

孙权在建安十三年（208）赤壁之战时与刘备结成联盟，共同击败曹操。到了建安二十四年（219）冬，孙权袭取荆州，杀害关羽，破坏了孙刘联盟。为了对付刘备兴兵报仇，孙权又另找盟友，于建安二十五年（220）七月派人向曹丕奉献方物，以求改善关系。蜀汉章武元年（221）七月，已经称帝的刘备为报关羽之仇而开始举兵讨伐孙权，在此情况下，孙权于八月派人向曹丕称臣，并送回投降关羽后一直被关押在荆州的魏将于禁。曹丕不久即封孙权为吴王，并加九锡，但又怕孙权不是真心臣服，于是以封孙权的太子孙登为万户侯作借口，多次要孙权把孙登送到魏国当人质。但孙权每次都以孙登年幼为由，上书婉言拒绝，并不断地大量奉献方物。到了蜀汉章武二年（222）九月，曹丕觉察孙权并非真心臣服，便派曹休、张辽、臧霸等出兵洞口，曹仁出兵濡须，曹真、夏侯尚、张郤、徐晃等围南郡，三路共伐孙权。孙权当时因扬、越诸夷多未平定，内难未息，所以卑辞上书，承认过错，想以韬晦之计继续迷惑曹丕。但曹丕坚持要让孙登入朝为人质，而此时孙权已在夷陵之战中大破刘备，于是对曹丕的态度变得强硬起来，不但拒绝送子入朝，而且在十月自立年号为黄武元年，表示不再臣服曹丕，并派兵临江据守。十一月，魏军大破吴军。十二月，孙权派郑泉到白帝城，又表示愿与蜀国恢复联盟。不久刘备去世，在诸葛亮和孙权的共同努力下，孙刘联盟得以恢复。此后，在魏国和蜀国的君主都早已称帝的情况下，孙权仍称吴王，名义比魏蜀两国的君主低一等。到了蜀汉建兴七年（229）四月，诸葛亮第三次北伐刚结束后，孙权在百官劝进下称帝，改黄武八年为黄龙元年，并派使臣告知蜀汉，认为吴蜀两国，应该二帝并尊。

孙权称帝，使蜀汉群臣深受刺激，难以接受。在蜀汉群臣看来，天无二日，国无二帝，一个统一的汉朝，只能有一个皇帝。虽然称王的人可以很多，但仍然是皇帝的藩臣，要由皇帝册封并接受皇帝的管辖。曹操在世时，虽然权力无比，但也只称魏王，在名义上还得尊奉汉献帝。刘备被群下推为汉中王时，尽管汉献帝已经没有任何权力，但诸葛亮等人在名义上还得向汉献帝上表，请求认可。后来曹丕废黜汉献帝而自称魏帝，刘备认为这是僭逆行为，不予承认。刘备是汉室宗亲，他见曹丕废黜汉献帝而自称魏帝，自己接着也称帝，国号仍为汉，表示汉朝没有灭亡，由自己继承下来。诸葛亮经常以“兴复汉室，还于旧都”相号召，就是为了消灭不合法的曹魏政权，使偏安一隅的蜀汉政权恢复昔日大汉帝国的声威，迁回旧都洛阳。孙权原先一直称吴王，蜀汉是可以接受的；现在他改称吴帝，在名义上与蜀帝刘禅平起平坐，二帝并尊，这便使蜀汉难以接受了。正是出于这种想法，所以当时蜀汉群臣都认为孙权称帝，其名不正，和曹丕一样，也是僭逆行为；而且认为孙权称帝后，三帝鼎立之目的已经达到，今后不会再与蜀国同心协力，共伐曹魏。因此，他们群情愤激，建议诸葛亮公开宣布孙权的僭逆罪行，明确与其断绝联盟关系。

针对群臣以上的想法和建议，诸葛亮耐心解释道：“孙权有僭逆称帝之心，由来已久。蜀汉之所以不计较其罪恶念头，是要与他两面牵制夹击曹魏，互相救援。今若公开与其断绝联盟，则其恨我必深，我方将不得不移兵东伐，与其较量，待得其地之后，才可计议北伐中原。而彼方贤才尚多，将相团结和睦，我方不可能一朝取胜。屯兵相持，坐而待老，使曹魏得计，此非上策妙算。昔日汉文帝之所以用谦卑的言辞与匈奴和好，先帝（刘备）之所以用优厚的条件与东吴结盟，都是为了适应形势的变化，考虑长远的利益而采取的变通措施，并不像一般人那样只知发泄一时之愤。现在大家都认为孙权只求鼎足之利，不能与我齐心合力，且其愿望已经满足，再无渡江伐魏之心。这些观点，看似正确，实则错误。为什么呢？孙权之力量与智谋不相称，故而只能限于长江之南而保境自守。孙权不能渡过长江而进攻曹魏，正像曹魏不能渡过汉水而进攻江陵一样，都是心有余而力不足。如果与孙权失和，那么，我军若讨伐曹魏，孙权采取上策，将会乘机分割魏地，以为后图；采取下策，将会掠民扩境，示武于内，绝不会端坐不动。现在，如果使孙权按兵不动而与我和睦相处，那么，我军北伐，将无东顾之忧；而且曹魏河南之兵因孙权的牵制也不能全部西调，如此，好处就更大了。所以，孙权僭逆称帝之罪，不宜公开宣布。”（原文见《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）

诸葛亮在向群臣作了以上解释后，为了保持孙刘联盟，不但没有公开宣布孙权的僭逆罪行，反而郑重其事地派陈震为使者，到吴国祝贺孙权称帝。陈震临行时，诸葛亮还让他给诸葛瑾带了一封信。当时诸葛瑾担任东吴的大将军、左都护，领豫州牧，权力很大。诸葛亮给他写信之目的，就是向他介绍陈震，并请他帮助陈震顺利完成使命。

陈震于建兴七年（229）六月到达吴都武昌（今湖北鄂县）后，孙权非常高兴。二人升坛歃血，举行了非常隆重的结盟仪式，并共立盟誓。盟誓先将已经死去的董卓、曹操、曹丕等人大骂一通，又骂到尚在君位的魏明帝曹叡，并强调消灭曹叡及其徒党，乃是蜀汉与东吴两国的共同责任。接着又说吴蜀两国之间应该休戚与共，相互救援，和睦相处，互不侵犯，并要使这种联盟关系传之后世，始终坚持。最后又向天发誓说，如果任何一方有渝此盟，违背誓言，则必将受到上天神明的严厉惩罚。以上盟誓，如果两国都有诚心，当然可以坚持始终。但盟誓中还有一个规定，听来十分可笑，即在未灭曹魏之前，吴蜀两国已将曹魏的领土一分为二，提前划入各自的版图。两国怕将来空口无凭，便提前订立了平分魏土的盟约。按照分土盟约：豫、青、徐、幽四州归吴；兖、冀、并、凉四州归蜀。还有一个司州，也以函谷关为界而中分。这个规定虽可谓公平，但完全是不切实际的空想。

但不管怎么讲，吴蜀此次结盟，是当时真正意义上的两“国”之盟，不但有两国正式签字的书面盟誓，不同于过去空口无凭的孙刘联盟，而且其仪式之隆重程度在三国时期也绝无仅有。后来的事实证明，这次结盟确实起了很大作用，不但使吴蜀两国在较长一段时间里没有发生大的摩擦，而且两国互相援应，分别从东西两线牵制曹魏，使曹魏在短期内无法实施各个击破的战略计划。当然，对诸葛亮的北伐来说，这更是一件大好事。

贺权称帝共立盟誓