生态女性主义批判西方传统等级二元论及统治逻辑，指出这种以男性、人类为中心的世界观造成男人与女人、人与自然的对立。西方传统等级二元论中男性／人类以统治者的姿态自居，对自然、女性或者其他不同族裔实施压迫和奴役，视女性／自然为他者。生态女性主义世界观把自然看作完整的有机体，承认自然的内在价值，相信人与其他物种、大地的价值是平等的，而且组成一个不可分割的有机整体。生态与女性密不可分，因为女性生育的特质与自然密切联系，有责任也更有希望结束人统治自然的现状，治愈人与非人自然之间的疏离。在《草原日出》中，广袤的非洲大草原如母亲般孕育着万物，日出把大地和草木镀上金光，整个灌木丛在晨光中轻轻摇曳，树上洒下银子般的毛毛细雨，几英亩长的野草饱含着露珠，向光滑的天空投射一股忽明忽暗的微光。这时一群野鸟在草丛中冲向天空，尖叫着宣布新的一天的开始。还有草原上这片闪烁的河水缓缓而流，河水是草原的生命线，见证着数千年来的日出和日落。大自然的这一切都洋溢着女性生命的张力，赞美着生命的美好和神奇。在广袤的非洲大草原上，孩子、鹿、蚂蚁都是自然母亲的产物，作为生态链的参与者，他们无高低贵贱之分，其生存的需求甚至情感需要都应得到同样的尊重。正是内心深处意识到这一点，白人少年才对故事中那只小鹿的惨死耿耿于怀，良心不得安宁。因为很可能是少年无意中射伤了小鹿的后腿，才使它在巨蚁的啃食下沦为一堆白骨。这里也可以解读出作家当时就有的隐秘的生态女性主义思想。在生态女性主义看来，正是男性“成功”、“刚强”、“征服”的神话伤害着生态环境，因为这种追求无止境的发展，鼓励人类战胜自然，做自然的主宰者的心态，不可避免地导致人类向自然无休止地索取，一旦自然走向崩溃，最终结局是生态系统和人类自身的毁灭。因此，只有当感性与理性、女性与男性、人类与自然摆脱二元论的对立，重建相互联系、相互依存的新型关系时，才可能摆脱自身的危机，实现万物的和谐。

短篇小说《草原日出》，创作于莱辛文学生涯的起点。小说中无论是非洲草原的景物描写还是青春期少年的心理刻画，及至群蚁啃食小鹿的高潮部分，从情节铺垫到气氛烘托，都十分出彩，其全盛期的很多作品都可以在此找到雏形。短篇小说《草原日出》并无具体的人名，这不是作家的疏忽大意，而是匠心独运。因为莱辛是站在对生命整体理解的基点之上关注个体的命运的，无名的主人公更具代表性。而她揭示男权社会二元论统治逻辑对自然和女性的压迫，呼吁重建人与人之间，人与自然之间的和谐，字里行间体现了超前的生态女性主义思考和深厚的人文关怀。

莱辛与传统的女作家如简·奥斯汀不同，她很少把精力投入到琐碎的家庭生活和精致的细节上，也很少描写上流社会太太小姐的闲言碎语，这与她自身的经历是不可分的：从非洲到欧洲，莱辛孤身一人，勇闯天涯，某种程度上，她就是海明威笔下的硬汉，她的作品很大程度上都是自传体的，极富探索精神，重灵感而轻雕琢。莱辛的短篇小说《草原日出》笔调轻盈，笔力雄奇，其独特的创作风格自即时起已经初具雏形。