泰纳（Hippolyte adolphe Taine，1828—1893，一译丹纳）是法国文艺理论家、史学家。1848年考入著名学府巴黎高等师范学校，先后攻读哲学、生理学。主要著作有《拉·封丹及其寓言》《英国文学史》《艺术哲学》等。

一、种族、环境、时代“三要素说”

他在《英国文学史》序言里提出、又在其代表作《艺术哲学》里透彻阐释的“种族”、“环境”、“时代”三因素决定论主要表现在以下方面。

关于种族。他说那“是指天生的和遗传的那些倾向。”[31]而一个种族同样也会在血统和智力上显示出共同的特点。而种族性看做是民族“永久的本能”，是“不受时间影响，在一切形势一切气候中始终存在的特征”[32]。同一种族中，即使时代不同，命运有别，仍然显示出血统和智力的共同点。他认为种族与民族的区别在于；种族性格是不变的，而民族性格则是变动的。这种观点在一定程度上切断了种族与民族的联系。

关于环境。泰纳指出：“物质环境或社会环境在影响事物的本质时，起了干扰或凝固的作用。”[33]泰纳所指的“环境”有时是指地理环境、气候条件，有时也指政治的和社会的条件。社会条件是指国家政策、政治格局、军事战争、宗教信仰等。

关于时代。时代包括民族和时代的思想情感、社会制度、政治文化等因素，泰纳称之为“精神的气候”，其时代概念与环境概念中的社会文化环境因素基本上是重合的，因而其三要素可合为两要素——种族和环境，而环境又包括地理环境（没有时代性）和社会文化环境（有时代性）。精神气候分为：（1）时代的精神状态。（2）周围的群众以及前几代群众的苦功与天才。（3）大众的赏识和赞美。

上述三者中：种族是内部主源，环境是外部压力，时代为后天动量[34]，泰纳实质上把种族因素当成文学艺术发展中最根本的原因和动力。综合看来，孟德斯鸠的地理学派和史达尔夫人的自然环境与时代精神影响说，以及黑格尔对艺术与时代、民族的关系的论述，都影响了泰纳，但后者的论述更加翔实、系统而有理论性。

二、特征说——艺术本质论

泰纳的艺术本质论（特征说），继承亚里士多德《诗学》的传统，肯定了艺术要依赖现实，再现客观的现实世界。他进一步指出艺术要模仿的是事物各部分的关系或者说是一种逻辑，也就是“事物的结构、组织与配合”，表现事物的主要特征。即表现事物的本质。[35]

艺术要表现事物的主要特征，必须发挥艺术家的主观能动性，对现实生活中某些受阻碍而表现得不够充分的部分，根据自己的审美观念去加工。因此，文艺作品的价值高低取决于其所反映的特征性的程度——表现事物特征的重要程度、有益程度、效果集中程度。概要为：1.要表现事物的重要特征。2.要再现有益的特征。因而把描写救世主和神明的作品作为艺术的顶峰。3.作品内各要素必须集中。（1）首要是性格。（2）遭遇与事故，即作品的故事情节。（3）风格。风格是表现内容元素（性格与故事）的形式因素（语言、形式技巧）。艺术形象的集中，实质是指典型化，其中心则是人物性格的典型化。罗贝斯·埃斯卡皮认为其精华“至今犹存。自他之后，⋯⋯都再也不敢（当然不能说个个如此）无视外部环境⋯⋯的分量。”[36]但韦勒克则认为泰纳的“环境”是个大杂烩，“它是一切甚至可以不着边际地同文学挂钩的东西的混合物”[37]。我们认为，泰纳毕竟是一位开风气者。