从本章内容可以看到，那种认为欧洲中世纪没有文论的看法显然是错误的，而且一贯认为中世纪文论就单单是表达对神的崇拜等等的看法都是片面的。

辛勤的中世纪的人民在继续自己的耕耘，也继续着自己对生活、对美和对艺术的思考。从大的方面，艺术中的绘画、音乐、建筑等成就都很高，其文艺思想和美学思想也是非常丰富的，而且深刻影响着后世的文论发展，它既有独创性，又在西方文论中起着承前启后的作用。

从教父哲学的代表奥古斯丁到彼得·阿伯拉，再到经院哲学的代表托马斯·阿奎那，是一个从基督教神学压制文学艺术到文学艺术被纳入基督教神学体系的过程。中世纪文论有以下几点需要注意：1.处于奥古斯丁和托马斯·阿奎那这两大神学家之间的彼得·阿伯拉，其唯物的、平实的观点很可贵；2.阿伯拉的思想中歌颂爱情，肯定世俗文艺，以及主张再现，强调情感在创作中的作用等论点，对后世影响很大。