天府之国从古至今武风甚浓，形成闻名天下的“峨眉派武术”。练习武术，在四川叫“操扁挂”，又叫“打打行”（háng），在城镇乡坝、士农工商、三教九流中都不乏爱家。在清朝时，四川各地就遍设“武棚”“箭道”，专门聘请武艺超群者传授“弓、刀、石、骑射”。学武的人去“武科”考试，逐级考取武童生、武秀才、武举人、武进士……

清末古城內的习武者，中坐者此门派的老师傅

晚清时璧山县农民邓显扬（邓四教师），长于轻功，驰走甚捷，人誉为“国技家”。光绪初温江赵华山，精“铁汉碑”和弹腿，授徒甚多。光绪末在成都设棚教徒的马黑子，人称“神腿”，其徒马镇江腿功深得其真传，人称“无影腿”，曾任清军十营总教师。龙泉驿的谢昆山（谢打滚）精于地䠀拳。省都督尹昌衡的镖师“铁人”马宝（1960年去世，享年八十余），精于南拳，其他如青神杨海泉，绵阳方和尚，简阳余发斋及民国后杜自明、郑怀贤、钟润生……这些武林高手都曾为成都地区的武术发展起过积极作用。

清朝末年，青羊宫内就常有武术表演和打擂赛。辛亥革命后，虽已改朝换代，但武风照样浓厚。1912年，居住成都的武林名手马镇江、马宝、刘崇俊等，以提倡国粹、强国强身为名，在成都忠烈祠正街正式成立“四川武士会”，推省都督尹昌衡为名誉会长，马镇江为会长，刘崇俊为副会长，尹昌衡的镖师“铁人”马宝实际负责。于是乎，早晚都有“操扁挂”的人在武士会里打拳踢腿，耍刀弄棒，其中技艺精良者推荐至四川军队中充任武术教官或各级军官。

青羊宫打擂台的入口大门

1918年，四川军政当局以团结尚武为号召，在成都青羊宫举行首次全省打擂。当时共设三组擂台，第一组擂主为督军的查马长李国超，副擂主为唐伯坍、唐公辅；第二组擂主为余发斋，其子余鼎三为副擂主；第三组擂主为马宝。每组主台三日。比赛结果，公认李国超武技精湛高超。

自此以后，除特殊情况外，每年春季成都青羊宫“花会”时都举行一年一度的打擂赛。武风之浓，以至前清遗老，有名的骆状元（骆成骧），除了翘起胡子吟诗作赋外，还挽起袖子跳跳蹦蹦地打拳射箭，来他个“老夫聊发少年狂”……1925年他还亲自主持，取得军政当局赞助，在少城公园半边桥边修建四川武士馆，正式成立“四川武士总会”。一代文魁的状元公成了武坛领袖，担任馆长，刘崇俊任副馆长。1929年5月，国民政府颁布《省市国术馆组织大纲》，于是在成都成立“四川省国术馆”，省主席刘文辉任馆长。除特殊情况外，每年春季仍按旧例进行擂台赛。①

青羊宫每年农历二月十五日举行庙会，又称为“花会”，一年一度历代相沿。成都市各界人士倾城出观，真是挥汗成雨、呵气成云，人山人海、摩肩接踵。而“四川武士总会”主持举办的打擂比赛，更给“花会”增辉添彩。

过了八卦亭，穿过二仙庵，在一大片空旷草坪上搭着一个大擂台：由土筑成一个六尺三寸高、三丈六尺见方的台，上搭棚遮太阳。擂台四周有物遮拦成一极大的圈子，门口大书“柔术场”。进场看打擂需买入场券。圈子里设有茶座，往往擂台上龙争虎斗，打得一塌糊涂，台下却品茗饮酒，吟诗作对，喜笑颜开……真所谓“坐山观虎斗”，管他牛打死马还是马打死牛。

一些文人酒酣耳热骚兴大发，往往一边看打擂一边还摇头晃脑即兴吟几首竹枝词、打油诗。像“怪物”刘师亮就写的有“今年劝业八回开，多少英雄摆擂台。手艺若潮休要去，谨防舂你下台来！”“擂台角艺抢金章，集合江湖打打行。柔术本来为国技，大家努力更提倡。”②徐重蕃写的有“登台较技问谁强？出手双方各主张。却怪旁观空展劲，说他起腿不相当！”“柔术场中尽教师，多少先生学打捶。劝郎莫向旁边立，防他言出手便随！”③

自1922年后，又增加了女子打擂、学生打擂等。这在当时还很稀奇，故有人曾作竹枝词叹道：“更有片言需记取，打擂来了娘子军！”③