1
成都旧事
1.3.4 春熙路的沧桑

春熙路的沧桑

春熙路,中国西南最具现代化商业气息的城市街道。它的沧桑历史,却如夕阳晚照下越来越远去的老人,只留下依稀背影让后人猜想……

修建春熙路时的“拆迁”风波

宣统小皇帝被掀下龙庭,中华民国建立,巴山蜀水却并不太平,各路英雄豪杰你征我伐……1924年5月26日,20军军长杨森威风凛凛地杀进成都。

1925年任“督理四川军务善后事宜”的杨森

杨森(1884~1977),字子惠,广安县人。1908年入四川陆军速成学堂,毕业后迅速崛起,1924年被北京政府委任督理四川军务

杨森当四川“督理”后,雄心勃勃地吼出“建设新四川”的响亮口号,推行“新政”:一、修建马路;二、开辟公共体育场;三、成立通俗教育馆;四、提倡“朝会”。

为什么修建马路会成为他“新政”的要点?

成都那时全城四门及附郭大小共500多条街道,都很狭窄,且皆用石板、石条铺砌。较繁华的南大街、北大街、总府街、文庙街等,只有二丈左右宽,其余多不及二丈。成都繁华的东大街和“劝业场”(今商业场)中间,狭窄的科甲巷更是可怜,“宽仅数尺”,想来两个胖子并肩走过也麻烦……而科甲巷羊肠小道周围,是废置的清朝时代的按察使衙门,空地上胡乱搭建的店铺不少,污水横流,极影响市容。所以当秘书陈维新、穆耀枢等人建议仿照外国改进成都市政时,杨森欣然采纳,下令将按察使衙门和沿街乱建店铺拆除,把东大街拓成马路,再在东大街到劝业场之间修建一条南北向的马路。他委派市政督办王缵绪兼任马路督办,卢作孚任通俗教育馆馆长,穆耀枢协助筹划……

杨森修春熙路,也在打“卖地皮”的算盘:他的军队已逾十师,军费浩大,何不利用这一带的官产、庙产之类来开辟财源?

王缵绪组织勘测后,将新马路规划为东西南北四段,十字交叉,中辟一街心花园……据说这是杨森采纳了英国牛津大学毕业的“戴顾问”的“新潮设计”。

但“拆迁”风波陡起,商家因拆店断了财路,纷纷抗命。成都著名的“五老七贤”尹昌衡、宋育仁、曾鉴、徐炯、陈钟信(五老),方旭、赵熙、胡峻、曾培、文龙、颜楷、刘咸荣(七贤),都是清朝的遗老(翰林、进士、举人、拔贡)。他们自称代表民意,颤巍巍地去督署见杨森,说:“成都又没几辆汽车,修马路实无必要。子惠督理啊,修路扰民,请缓修吧!”

杨森沉下脸斥责说:“各位老辈子!我拆一点房檐屋角,你们就大惊小怪。如果我当初进入成都时,把四城门关上,放一把火烧他妈个精光,再让士兵乱来一通,是不是还省了不少麻烦呢?请你们不要干涉我的新政建设,回家自享清福抱孙子去嘛!”“五老七贤”老脸丢尽,敢怒不敢言,只好垂头丧气地回家

但尹昌衡自恃曾杀过大清四川都督赵尔丰、当过民国初年的大都督,他有宅院当拆,就坐在街中阻挠,杨森大怒说:“五老七贤就杀不得么?!”饬令王缵绪限期拆完。军士数百人围绕尹昌衡身边乱拆,土木石瓦横飞……吓得尹家人忙将这位“过气将军”扶回家中

杨森、刘师亮和俞凤岗

当时有人写歪诗道:“市镇人缘何太忙,因修马路拆民房。既开通俗教育馆,又辟公共体育场。五老七贤来请求,蛮横督理不买账!”

有一位文人刘师亮,写文章喜欢“操乱说”,在小报上刊登了一副语意双关的对联。上联是:“民房早拆尽,问将军何日才滚?”“滚”,既指压路机滚平马路,也咒骂杨森“快滚出成都”。下联是:“马路已捶平,看督理哪天开车。”“开车”既指开通汽车,又是四川方言中“爬开”之意。

有不少人说杨森因之暴跳如雷,派人抓打刘师亮、封报馆,似乎杨森只是个不会用心计的赳赳武夫。笔者查阅到杨森老部下杜重石先生的一篇回忆文章,披露了少为人知的事实。原来,杨森知道后,问他的秘书陈维新:“刘师亮何许人?”陈答:“成都有名的喜欢乱骂人的无聊文人。”杨森不假思索地说:“我看他还有些才气,倒想见见这位读书人,向他领教领教……对读书人要恭敬些,不要随便叫,拿我的名帖去请他来。”

陈维新秘书打算利用人多口众,唇枪舌剑,窘刘一场。刘师亮应邀到了督理府,对杨森微欠身开口:“师亮今天来督理府,是来向督理讨打的。”众人一愣,他接着说:“督理提倡穿短服,我却穿长袍来见督理,这不是我居心冒渎虎威,该挨打吗?打赤膊的罚打手心,我是该打屁股了!”众人都笑,客厅气氛顿时轻松起来。杨森说:“穿短服是为节省布匹。有了现成的长袍放起来不穿,再去做短服,这不是节省,反是暴殄天物。有人叫我是蛮干将军,这是以讹传讹的道听途说。遇事蛮干,不讲道理是行不通的。”

刘师亮晓得是为对联之事,就开门见山地说:“师亮草芥庶民,拙联只不过表示我渴望马路早日滚平,从速开车以孚民望而已。”

杨森呵呵一笑说:“先生把我当成武夫,还听不懂语意双关骂人之妙吗?”刘师亮见杨森很和气,便说:“师亮昔日只仰将军龙虎雄姿,今当面聆教得亲凤麟华采,真乃儒将大风。师亮舞文弄墨,实属班门弄斧,惭愧!惭愧!”

杨森戴了高帽子,也感快活。刘师亮就派兵强拆民房一事进言说:“督理善于纳谏,故师亮敢言。《孙子兵法》说:‘上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,再次攻城。’足见使用武力乃不得已而用之。以师亮愚见,建设新四川实行新政令也要以‘伐谋’为上,取得民心。”

杨森听了哈哈大笑说:“先生意见很好,建设新四川,要以‘伐谋’为上,取得民众拥护,才能有成!”乃当刘面对陈维新说:“刘先生很有见地,叫各机关法团、部队要多订阅《师亮周刊》,开放眼界,增加知识。”

两日后,刘师亮收到杨森给他月送舆马费百元的督理署咨议聘书和给《师亮周刊》资助费500大洋。从此《师亮周刊》的发行量由原来六七百份增至近2000份。之后,刘在《师亮周刊》常撰文称赞杨森是“宽心容物,平心论事,虚心受善,知人善任”的儒将……

以上可算中国城市建设中“拆迁风波”的一段历史趣闻。

修路过程中,普通街民被士兵强拆房屋,流离失所,却也有人不买杨森的账:春熙路本打算修得笔直,但总府街馥记药房老板郑少馥是法国领事馆翻译,他借洋人之势拒不拆迁,杨森也只好罢了,所以春熙路到孙中山铜像处还是倒了一个拐……

凤祥银楼老板俞凤岗原在上海经商,很有商业头脑。他和馥记药房是紧邻,郑少馥既不愿拆,正好是他的良机,于是主动谒见杨森:愿将自己在总府街的凤祥银楼拆为路口,以不误工期。俞凤岗的算盘是,银楼后面是他住宅,修路后变商铺,老母鸡变凤凰,岂不发大财?

1925年快修建成功的春熙路(出自:1927年《成都市市政年鉴》)

杨森自然喜出望外,俞凤岗趁机要求:新马路两侧的公产让他优先承买,以弥补他的损失,杨森爽快答应,并支持他当了成都商会会长

俞凤岗开始大施手脚,把春熙北段四分之三的地皮独自买下来,从此大发其财。

“春熙路”的得名和扩展完善

为什么街名取为“春熙路”?说法较多。

一种是:马路建成后,在街心花园建纪念碑。杨森请前清举人双流人江子渔为马路取名。江老举人是长于“之乎者也”的老古董,却也很懂送高帽子的艺术,他给这新马路命名为“森威”路,因北洋政府授予杨森以“森威将军”头衔,杨森果然大乐。后来“森威将军”垮台,江子渔又建议将“森威路”改为“春熙路”,因“春”寓意春风和煦的“阳升”,与杨森谐音

但通常的说法是:晋代潘岳《秋兴赋》中有“登春台之熙熙兮”(“春台”二字则本《老子》中的句子:“众人熙熙,如享太牢,如登春台……”)

而依我之愚见,经商赚钱,在中国古代叫作“货殖”。修路之初取名春熙路,更可能隐指此处为繁华商业区域。《史记·货殖列传》说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。逛街的想买“相因”(川话中便宜之意),卖货的“漫天喊价”……一条路上熙熙攘攘,正是皆大欢喜、充满春天阳光的“货殖”(经商)口岸!

杨森主张移风易俗,提倡讲卫生、穿短服、搞体育活动,妇女不缠脚等。为扩大他个人影响,他大搞“杨森语录”,以“杨森说……”的形式书写在木牌上,钉在全市电杆、行道树和墙壁上面,诸如:“杨森说,应该勤剪指甲。蓄指甲既不卫生,又是懒惰!”“杨森说,打牌壮人会打死,打球、打猎弱人会打壮!”“杨森说,穿短衣服,既可节省布匹,又有尚武精神!”违反的,巡查队捉住当场罚打手板心!

杨森还在成都的四城门派驻士兵,用他特制的大剪刀把旧式长衫剪短……

政坛如戏台,很快杨森在他发起的“统一四川”之战中吃了大败仗,连督修马路的爱将王缵绪也临阵倒戈,“森威将军”被迫狼狈不堪地沿长江逃出四川……

但杨森的新政“杰作”春熙路却繁荣了。为加强管理,筹资招募专门消防队员20人(后增为40人),是成都解放前最负盛名的消防队。商人罗俊丞等又集资5万元,筹组光明电力公司,在科甲巷设厂输电,专供商家照明,自此春熙路大放光明……

1928年1月30日,春熙路街心花园修建的孙中山先生铜像落成。铜像由雕塑家江小鹣负责设计,24军军长刘文辉、28军军长邓锡侯等人主持落成典礼。这是一尊孙中山先生着短服站立像,两眼眺望前方,双手下垂相握,肘挂“文明棍”……耗铜料约千斤,由成都造币厂铸塑,因时间仓促故较粗糙。碑前上方刻有“总理遗嘱”,碑的四方刻有“大道之行,天下为公”8个大字。

其后军阀混战,各路诸侯为招兵买马争造银圆,四处高价收购铜器,连寺庙的铜佛像也被铸为川版铜钱。仍是那位“怪物”刘师亮,1928年仲春又为“国父”担心了,在孙中山立像前贴了副对联:“两眼瞪着天,准备今天淋暴雨;双手捏把汗,谨防他日化铜圆!”

1926年刚修建成功的春熙路,图中为原郑少馥馥记药房地址,后来成为四明银行

1928年,又增建春熙路东段、西段。于是春熙路四通八达,已具如今基本格局。1944年后,余仲英任成都市长,请著名雕塑家刘开渠重塑孙中山坐像。1948年3月11日新铜像落成。此铜像座高1.8米,脚踏上塑梅花三朵以象征三民主义。孙中山短发,浓眉深目作沉思状;右手抚靠椅背,左手握《建国大纲》……这尊雕像保存至今,成为春熙路的中心

春熙路成了连接东大街和总府路“劝业场”的黄金通道,商家云集,经营西洋钟表业的先后有“及时”“亨得利”“亨达利”“协和”“时昌”“大光明”……银楼有“天成亨”“天长亨”“天宝”“物华”“新凤祥”“宝成”……文化性商铺有“胡开文”笔店、“诗婢家”装裱、商务印书馆、中华书局、世界书局、正中书局、新中国书局、广益书局……报馆发行处有《中央日报》《新新新闻》《复兴日报》《新中国日报》《新民报》《华西日报》《兴中日报》……此外,还有稻香村糖果铺及各色百货、绸缎布匹、鞋帽、照相、娱乐、药品、饮食等商铺鳞次栉比。

这里吃喝嫖赌样样齐全,有豪华的“撷英”“耀华”餐厅,以西餐闻名,还有什么卡尔登(鸦片烟馆)、春熙院(妓院)、中西饭店……剧院有“青年会”(后改“大华”)、“三益公”(后改“新闻”、新明、春熙大舞台)。

这里还是江湖神仙“跑滩”的风水宝地,看相、算命的如“蜀山仙客”“通法女士”“六神通相士”等人“指点迷津”的布幌子随风飘荡。

春熙路也曾涌动时代风云。抗战期间,这里响彻“抵制日货、抗日救亡”的呐喊声,一队队川大学生在此热血沸腾地讲演,商家们热泪盈眶地捐金。

我在旧资料中见一个文化人在1938年这样描写春熙路:“‘大光明’、‘中央’、‘新明’、‘春熙大舞台’、‘三益公’、‘新又新’……就一律在开映或开演之前,挂出了‘上下客满,明日请早’的黑底白字的牌子。在夜晚,春熙路是带着颇为浓厚的近代大都会情调的。当夜幕初垂的时候,街灯开始投射强烈的光线,霓虹灯开始闪动;而播声机也开始尖起喉咙,哼着‘桃花江’、‘毛毛雨’,或是京腔、川戏……”

不难想象,20世纪30年代后的春熙路,已是四川近代第一条最具现代商业气息的城市街道。

20世纪60年代冷冷清清的春熙路

中华人民共和国成立以后,春熙路发生巨大变化,藏污纳垢之处彻底消失。1953年“公私合营”后,私营金字招牌消失了,店招上方不是“国营”就是“公私合营”……春熙路虽然没有了以前的畸形繁荣,但仍是成都最热闹的商业中心。

2001年后史无前例的大改造

“文化大革命”终于结束,春熙路再现繁荣,一天比一天热闹。它与紧临的青年路一起,成为中外闻名的“西南第一街”,是四川改革开放的一处缩影。

1992年9月12日,春熙路历史上首次“夜市”开张。第一批摊主刘清华清楚地记得:那几年,一个夜市摊位转手就可以卖四五万元,可见生意之好!

2001年4月24日,这在春熙路历史上又是一个特殊的日子。从此以后,热闹了近10年、闻名中外的春熙路“夜市”成了历史,春熙路开始进行史无前例的改造。

按照事先的安排,春熙路“夜市”晚上10时30分准时停电歇业。当停止给各摊位供电的那一刹那,商家们一边收拾货物,一边还在恋恋不舍地向顾客叫卖,告别风风雨雨的9年“夜市”,有的商家还伤心落泪

不久后,孙中山铜像侧的一座小洋楼,成都的最后一家古色古香、由蜀中著名书法家刘东父题写匾额的“古籍书店”,终于带着许多无奈和市民的遗憾,消失在拆除的尘埃中……

如今,改造后的春熙路,成为四川最具现代化商业色彩的“样板”街道,也成为成都一张流光溢彩的“名片”……但知晓这条大街沧桑变化的人又有多少呢?