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澹荡的鄱阳湖水，反映出一轮朝旭，万道金光，射入净白的玻璃窗里，唤回了黑甜乡里自由自在的灵魂，把眼揉了几揉，“咦！怎么我上牯岭来了呢？”

我来牯岭的动机，本不是为避暑，结果竟变成很纯正的科学化的避暑。为什么呢？因为迁延又迁延，恰恰到了立秋那天下山，不是避暑，还是什么？

可是天时人事的变迁，现在的牯岭，与其说来避暑，还是说“趋炎”倒反正确些。

我在牯岭正街，足足站了二十五分钟，用冷眼来分析眼帘前一闪一闪经过的大人物、中人物、小人物，（指那小孩子，并没有敢讥笑人。）至少可分三类，一、卖热力的，二、趋炎的，三、避暑的。统计的结果，第一类不算，第二类在二三类总和里，至少要占百分之五十以上。

最可爱的是牯岭的警察。他们尽他们的职务，十二分的认真。服装的整洁，已够人可爱了。还有那副满堆笑容的面孔，恭而有礼的动作，和温和婉转的语调。

我自问要算老庐山了。山南、山北、山东、山西，被人呼为名胜的，差不多完全玩过，而且写过文章，印过画册。这次却得到一处簇簇新的胜景，就是黄家坡瀑布。

黄家坡瀑布，并不能算肥大，也没有什么奇妙。不过山涧里大量的水，倾筐倒箧而下，汇成一个大潭，泛滥而下，又汇成第二个大潭，又泛滥而下，汇成第三个小潭。这三个潭，是天生的就深就浅的游泳池。

我生平总算没有和游泳池里的水亲过嘴的。这一回玩黄家坡，看看天然的游泳池，实在爱好不过，可是没有准备，临时，一个朋友借给一条裤，一个女朋友借给一个救命圈，还靠着一个朋友的指导，居然在水面玩过一回。

什么顽法呢？伏在水面，两个腿，一个腰伸得笔直，把头仰起。还有一个法子，仰卧在水面，腰脚和头，同样的挺直仰起，这样玩法，听凭你什么样外行，总可以得到非常的趣味。至少比杜威博士所讲陆地上学游泳有趣得多。可是有一个重要条件，旁边要有内家帮助。否则万一送命，是不得了的。

一天早起，门外来了一位白发老婆婆，拿了篮要饭。问她几岁？答七十四岁了。儿子长到三十九岁那年死了。没办法，和媳妇种田活命。今年田干死了。没办法，出来要饭。说到这里，两行干涸的老泪直流下来。一时打动了邻居太太奶奶们的慈悲心，你一碗饭，我几毛钱，送给她。可是耕而不得食的，终不免向不耕而食的道了千恩万谢，而不耕而食的还觉得今天干了一桩大好事，脸上顿时堆起无限的德色。

在那浓绿的树阴里，八十多个男女青年，几个完全尽义务的教师，在那里教，那里学。半天做工，煮饭，洗衣，男耕女织，砍柴，筑路，凡是生活所需，就可能范围，完全要自己做的。半天是读书。原来每天两顿饭，还有豆浆，现在到处闹饥荒，豆浆不忍吃，除掉了罢！想到山下人家饭都没得吃，还吃豆浆么？原来自己种的菜，剥去黄叶，然后煮的。想到山下人家，连黄叶都没得吃，那忍剥掉丢掉他？连黄叶吃了罢！他们用这种方法培养他们的同情心。

前年冬天，含鄱口火烧林木茅草，三天三夜，几乎延烧到太乙村，村中只有老叟两三人，没法救护，也没有旁人来救护，还是靠那群青年，挑选十个年龄较长的，尽一夜的气力，把火扑灭了。天明，十个青年还家，个个浑身是血，他们是不求人知的。他们认为这是人类应尽的天职，否则还成人类么？他们读书做工，是学做人。并没有称学校，也不愿人家称做学校。

有一天，我过含鄱口，见亭子旁边，两个木架，好像古文“其”字，“丌”，又好像日本的“鸟居”，是管理局新想，上写“歇木架”三字，看了半天，不懂，等到出含鄱口下山，见许多山民，扛了很长很大的木，从几百级的岩石上，一步一步走将上来。哇！我懂得了。原来这架，就是给他们搁木休息的。因为这样长而且大的木，放平了，不容易上肩，这个架子，给他们搁一下。好呀！庐山管理局，亏他们想出这样好办法。如果政府人员，都这样用心，替劳动者多方造福，至少可以减去些全国愁云惨雾。

我到了山上，看了无数富商阔老的排场，常常不免起无穷的感触。把前年所作诗一首，写在末尾：