一、姓在前，名在后

中国、日本、朝鲜、韩国、蒙古、阿富汗、匈牙利，以及一些非洲国家，姓名的顺序都是姓在前，名在后。

在上古三代，姓和氏不是一码事。中国的姓起源于母系社会，氏起源于父系社会，氏是从姓那儿派生出来的。到司马迁写《史记》的时候，姓氏才合二为一。《论语·述而》曾说，“君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。”

咱们中国人姓氏的来源，考究起来，大致包括以下几种情况：

（1）以国名为氏。春秋战国时期的诸侯国，如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹等，皆成为今天的常见姓。

（2）以邑名为氏。邑就是采邑，是古代帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。例如，姓氏中的“苏”就是古时候的邑名。

（3）以乡、亭之名为氏。如陆、裴、郝、阎、欧阳等今日常见姓。

（4）以居住地为氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带丘、门、乡、闾、里、野、官等字，如上官、下官、闾丘等。

（5）以官职为氏。如司徒、司马、司空、司寇等。如汉代有司马相如、三国有司马懿、司马昭等。

（6）以技艺为氏。如卜、巫、陶、屠、匠等姓氏。

此外，还有皇帝赐姓、谥号、少数民族融合到汉族中带来的姓等情况。

在现代社会中，大陆的女性结婚后姓名上没有变化，而咱们国家港台地区有这样的风俗：女子出嫁后通常在父姓前加上夫姓。如原香港立法会主席范徐丽泰，范是老公的姓，徐是父姓，丽泰才是本名，又如香港特区原政务司司长陈方安生，陈是夫姓，方是父姓，安生才是本名。这样的称呼让外人一看就明白其已婚身份。

日本人的姓氏很有意思。古时候的日本老百姓只有名，没有姓。到了明治时期，日本政府规定所有国民必须有姓。许多老百姓的姓都是随便起的，比如居住在山口的便取名“山口”，家门前有棵松树的就取名“松下”，家门口有条河的就叫“渡边”。日本人的名字往往与排行有关，如“太郎”、“次郎”等。那有人问了，偷袭美国珍珠港的山本五十六是不是排行五十六？我得赶紧摆手，当然不是。日本礼仪文化中还有一种依照岁时命名的说法，山本五十六就是他父亲56岁时有的这个儿子，故取名为“山本五十六”，有意思吧！

中国人起名很重辈分，像孔子的后人都严格按照“希言公承彦，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令留维垂佑，钦绍念显扬”的顺序起名^[1]，儿孙不可以重复父辈的名字，但是在日本则没有这个禁忌，经常是父子一个“辈分”。这其实不是辈分，而叫“通字”，是家族世代相传的一个字，如企业家盛田昭夫的儿子叫盛田正昭，棒球名将长屿茂雄的儿子叫长屿茂。在中国传统礼仪文化看来，这不像两代人，倒像是弟兄俩。可见，日本文化在姓名方面与中国文化有很大差异。

在书写日本人姓名时，应该在姓和名的中间空一格，以示区分。如“德川家康”、“织田　信长”、“大岛　幸子”。

匈牙利人源于马扎尔人，而马扎尔人有亚洲突厥人的血统，因此匈牙利人的姓名带有亚洲特色，与中国相似，也是姓在前、名在后。^[2]如一个叫裴多菲·山陀尔的匈牙利人，裴多菲是姓，山陀尔为名。在匈牙利，有的妇女结婚以后随夫姓。