石雕

平武报恩寺内现存的石雕佳构颇为丰富，以石乌龟、石井栏和石香炉最为突出。下文着重介绍寺内的石香炉，其形状各异，雕刻精细，布局严谨，有较高的史料价值和艺术价值。

香炉本是佛教法器名，是一种烧香的器皿。它的种类很多，做法各异，质地也有区别，如金制的称金香炉，土制的称土香炉，石制的称石香炉，还有手中拿着的柄香炉，是佛教信徒不可少的用物。寺内的石香炉不论是从单件到整体组合，还是从单个图案到连续花纹，不论是实体雕还是浮雕，工匠们都以粗犷、细腻、遒劲、柔软相结合的刀法，巧妙地运用平雕、圆雕、浮雕、透雕、突雕等形式，构图严谨，均衡对称，纹理清晰，质感突出，繁而不乱，简而有序，造型优美，生动逼真，别具一格，处处显示出特有的艺术魅力。

华严藏殿内石香炉

整体形状为立柱体，平面为长方形，通高146厘米，造型大方美观，分层堆砌，可分可合，各层重叠起来，构图完整合理，每一层单放，仍是一件完整的雕刻艺术珍品。现分炉斗、炉身、炉底三层加以说明。

炉底为须弥座，长100厘米、宽85厘米、高18厘米。正面雕刻一条腾云驾雾的龙，左、右、后三方均为浅浮雕卷云，刻工精细，形态逼真。

炉身束腰部分，在长64厘米、宽10厘米、高30厘米的立柱体的四个长方形侧面上，浮雕“唐三藏西天取经”的历史故事。左边高浮雕“孙悟空三打白骨精”，右边雕刻“巧过火焰山”。正面则是取经归来图， 孙行者在前边探路， 中间白龙马驮着经书，紧跟其后， 接着是猪八戒。后面浮雕为群山白云图。其人物造型惟妙惟肖，栩栩如生， 给人一种身临其境的感觉。

炉斗高34厘米，上宽下窄成斗形，在正面200平方厘米的平面上， 浮雕双凤呈祥图。其余平面采用圆雕、镂空雕和高浅浮雕等手法雕刻卷云、卷草图案和花卉。

大雄宝殿内石香炉

呈圆柱形， 通高119厘米， 共分五层， 层层收放得体， 远远望去，犹如一朵盛开的荷花， 直立于水面上。

底层:直径92厘米、高32厘米，等分圆弧上浅雕四束鲜花，它们分别为牡丹、月季和菊花等。那含苞欲放的月季，翻动舒展的花叶，都雕得圆润、流畅，整个构图严谨而不杂乱。

二层:直径60厘米、高18厘米，为圆雕、镂空雕手法，雕刻有卷云纹。

三层:直径50厘米、高24厘米，采用高浮雕镂空雕刻手法，雕刻狮子滚绣球，四头狮子，翘首互望，相互追逐，颇具神威，立体感极强。

四层:直径48厘米、高22厘米，高浮雕“二龙抢宝图”。

五层:直径70厘米、高23厘米，为炉斗及插香之用，边缘浅浮雕三层荷花瓣，花蕊形成炉斗。

万佛阁内石香炉

难得的香炉之瑰宝。此炉是结构最复杂、刻艺最精湛、炉身最高、层数最多、形状最丰富多彩的一座。整体取势为圆柱方台，其底为六曲形、中为六边形、上为圆形，采用了浅浮雕、镂空雕、圆浮雕等多种技法，炉身雕刻有各种奇花异草、人物、动物、山水祥云、天宫楼阁等多种图案，由八层组成，通高196厘米。

底层:高25厘米、直径为120厘米。由六个曲形花瓣组成，每段曲长58厘米，上边浮雕花边图案， 密而有序， 繁而不乱。

二层:高32厘米、直径为100厘米，仍等分为六个曲形。上面高浮雕、镂空雕六种形态各异的花卉。每段曲上一种， 分别是菊花、牡丹、月季等，刻工精细，花叶、花蕊、花瓣纹理脉络清晰可见。

三层:高20厘米、直径70厘米，为圆柱形，用高浮雕和镂空雕手法，精心设计，精心雕刻石绣球一个，石狮子四头。四头狮子形体健壮，大小相仿，形状各异，分别为二雄二雌。它们身饰缨络，前后顾盼，追逐嬉戏，威风凛凛，令人拍案叫绝。

四层:为六边形组成，每边长46厘米、高30厘米， 内空外实。在浅浮雕荷花瓣上，浮雕楼阁成围栏戏台状，台沿都有栏杆雕刻柱内，台上每边高浮雕两人像，共12尊。他们有的弹琴，有的阅卷，有的铺宣，有的演唱，还有两人正对阵下棋。各具形态，说、唱、弹、奏，自然生动，比例适中，动作协调，工艺精湛，令人耳目一新。

五层:高30厘米、直径55厘米，高浮雕、镂空雕“滚龙抱柱”，巨龙腾空、盘旋其上、祥云缭绕。

六层:高20厘米、直径90厘米，在圆雕、镂空雕卷云之上又高浮雕。十二尊手持各种乐器的乐人，组成“伎乐百戏”。他们正在专心弹奏，与下面（四层）琴棋书画构成天宫地阁，天地同乐之境，组成一个弹唱曲艺的大剧团。这些形象的头部虽已被破坏，但据其不同的举止动作， 也想象得出每个形象的喜、怒、哀、乐。

七层:高19厘米、直径50厘米，形似三脚鼎，足高17厘米，上面浮雕祥云图。

八层:高20厘米、直径85厘米， 是该香炉的炉斗，斗为外圆内方，边长57厘米、深13厘米， 外弧上高浮雕云纹和两条龙。二龙前后盘绕，两首翘出炉斗左右相对而立，双爪紧抓炉斗上口边，两面相对，两眼俯视炉斗香火。