壁画

报恩寺壁画的分布与内容特色

报恩寺现存壁画主要分布在大雄宝殿和万佛阁的墙壁上。寺内约450平方米的壁画全部绘制于明代，属明代早中期典型的宫廷工笔重彩“道释画”，并有地方画师所特有的表现技法。各殿壁画，从技法、风格上考察属同一批工匠绘制，它与现存的同时期著名四川省蓬溪宝梵寺、新津观音寺、剑阁觉苑寺壁画有可比性，均采用通景画面构图，有场景巨大而精细、内容丰富而简洁的特点。

壁画的最大特点表现在题材上的多种宗教糅合，这是与平武当时的历史、地理条件有关，也是服从于土官王氏家族的政治需要。唐、宋以来，平武“地处边陲，界在氐羌”，属羌、氐、藏、回、汉民族杂居地，各民族信仰有别。王氏家族修建报恩寺的原因之一是利用宗教信仰教化民众。因此，整个壁画题材，反映出密宗、显宗并存，同时也表现了内地壁画传统技法和藏画题材艺术相互糅合，令其成为我国现存明代壁画中的上乘之作。

大雄宝殿

大雄宝殿的左、右、后三面砖砌墙壁上，共绘制有约110平方米的壁画，主要内容为佛祖弟子“十二圆觉像”。这十二位弟子分别是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨。十二个菩萨像的周围还衬以祥云、楼台亭阁和其眷属小菩萨们。像高2.5米，全为坐像。均为工笔彩绘，描金，绘画技法娴熟，同殿内主供三世佛及后部泥塑共同组成了《圆觉经》佛为说大乘圆觉清净境界修行法的场面。

万佛阁

万佛阁的壁画面积是全寺内最大的。阁楼上下两层的三面墙壁上均绘满了壁画，总面积约330平方米。壁画内容为“礼佛图”。画面上有身材高大、神情肃穆的帝王君主；有手捧贡品、端庄美丽的天神玉女；有体型彪悍、面目狰狞的天王力士；还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。整个壁面上绘制各类人像100多身，这些人物形象高大，有的高达3米，高低错落，左右顾盼，周围衬以流云仙气，并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月，前后呼应，动静相衬，生动地构成了一幅庄严的“护法图”。这批壁画，构图生动，笔法精练，线条流畅，色泽艳丽，出神入化，它是报恩寺中的珍贵遗存，也是我国明代壁画中的精品。南北回廊墙壁上由记载得知：壁画内容主要为“释迦源流图”，惜已毁无存。

报恩寺壁画的传统技艺

壁画的制作程序

报恩寺壁画制作程序有两种：一种是直接在砖砌墙上制作泥胎层；另一种是用竹编抹泥作胎，两种方法的泥胎层结构基本相同。砖墙上底层结构厚度为2.5厘米，竹编泥胎厚约2厘米。其壁画制作结构和程序与宋《营造法式》卷十三泥作制度“壁画”条款规定相似，但又有创新：即在泥层底部增加了棕丝，面层砂泥部分内的麻刀用棉花代替。棕丝和棉丝起到增强壁画结构的强度，使整个墙面不易裂缝、脱落。

经受住强震考验的泥层做法

报恩寺壁画的泥层，其解剖结构无论是在砖墙或是在竹编墙上，均是在形成的面上先抹草泥两层。第一次为底层，麦秸泥掺棕厚2.2厘米，其中短麦秸1.2％，棕丝2.6％，黄土96.2％；第二层为中层，麦秸泥厚1.8厘米，其中碎麦秸3.4％，黄土96.6％。其上为面层，灰泥厚0.5厘米，其中白灰30.5％，白膏泥25.5％，黄土42.5％，棉花1.5％（质量比）。如此做法，令壁画经受住了历史上多次强烈地震的考验。

壁画的绘制方法

在墙上抹泥干燥后，刷白土粉一道，干后底子洁白，这样对所绘壁画起到了很好的衬托作用。工匠们的绘画程序分起稿、勾线、着色三个步骤，即古代匠师们所说的“一朽、二落、三成”。也就是用炭条（柳木制成又称朽子）起稿，待修改后用淡墨或赭色勾出初稿，然后用墨笔勾线，有的则采用沥粉，勾线完成后按计划着色，这样一幅精美的壁画就算完成了。报恩寺全部壁画绘制均采用“沥粉贴金”，使画面艺术效果更为逼真。