第二十七课：亚里士多德的哲学思想

实体学说第二部分：实体的原因是什么？→ 创立了四因说

解释万物的本原：质料、形式、动力、目的

四因说：质料因、形式因、动力因、目的因

亚里士多德用一所房子来形容四因说：

砖瓦木料：质料

设计蓝图：形式

劳动工匠：动力

房子用途：目的

亚里士多德认为自然物与人造物不同，不能很好地区分四因，于是他又把自然物分为两方面：质料因和形式因、动力因、目的因的统一。亚里士多德用了一个橡树的例子来说明这个问题：

橡树籽：质料

橡树本身：形式，目的，动力（长成橡树：形式、目的，为了长成橡树而茁壮成长：动力）

亚里士多德认为：四因中间，形式既规定了事物的本质，同时也包含着事物发展的动力和目的。因此，形式总是质料所追求的一个目标，同时也是使得质料从一种潜在状况、从一种惰性状况向着一种现实的状况、向着一种最终实现的目标的那个状况发展的一个目的。

亚里士多德还认为形式是比实体更加实在的实体。

以苏格拉底的铜像为例：构成苏格拉底铜像的作为铜的材料的这些物质是实体，这个材料可以铸成任何东西，之所以铸成苏格拉底是因为有一个苏格拉底的“形式”，按照这个“形式”才最终铸成了苏格拉底的形象而不是其他。最后铸成的这个苏格拉底铜像也是一个实体。在这些实体中，苏格拉底认为形式是更为重要的实体。

人是理性动物：（动物是种，理性是属差；质料是种，形式就是属差）

因此对于一个定义来说，属差往往比种更重要。种只是确定了它的一个所在范围，但是真正使它成为自己的却是它与其它事物的差别，就是属差。