第二十四课：亚里士多德的哲学思想

亚里士多德对柏拉图理念论的批判：

● 理念只能存在于个别事物中，不能独立于外。

●  很多理念没有与之对应的事物，或理念本身有歧义。

亚里士多德认为，柏拉图的理念论是一个含混不清的概念，它在对应物和所指上都经不起推敲。

一般来说，虽然哲学家是追寻感性事物的原因的，我们却放弃了这个任务。因为我们完全没有谈变化的原因。我们幻想自己在说出感性事物的实体时，却是断言了另一种实体的存在。我们说那种实体如何如何是感性事物的实体，说的其实都是些废话。因为所谓分有，如前面所说的，是毫无意义的说法。---亚里士多德

亚里士多德哲学体系的建构：

① 第一哲学及存在论的问题

亚里士多德对哲学体系的分类：理论科学    实践科学    艺术

亚里士多德认为哲学由这三部分构成

理论科学包括两部分：

第一哲学（形而上学）

第二哲学（物理学、自然科学、逻辑学)

实践科学包括：伦理学、政治学等具有实践特点的学科

亚里士多德的第一哲学（基础）：

第一哲学的基本宗旨：揭示事物的一般原因和原理

〔亚里士多德认为，经验是我们知识的开端，而经验是由感觉和记忆两者构成，对经验进行总结就会上升为技术（具有普遍性），技术再上升就是第一哲学（更高抽象的普遍性）〕

第一哲学和第二哲学的区别：

●  第一哲学研究存在本身的问题（存在是神秘的哲学：存在哲学）

●  第二哲学研究具体的存在物的普遍本质

存在哲学或者关于存在的哲学后世发展为本体论（Ontology，ont：存在。这个概念由17世纪一个西方哲学家提出，从此存在哲学成为一门独立的学科，研究存在的学问就叫本体论了。但实际在亚里士多德那个地方第一哲学就有了本体论的含义）。

认识论：

自然哲学：德谟克利特→原子论--影像说

形而上学：柏拉图→理念论--回忆说

亚里士多德把两种思想结合在一起，一方面体现出他的集大成者，另一方面又处处体现出矛盾。