第二十三课：亚里士多德

亚里士多德：（前384年--前322年，公元前四世纪）

古希腊哲学家、逍遥学派创始人，著有《形而上学》等。

历史背景：

公元前四世纪，希腊雅典民主制已经开始走向衰退，尽管在公元前431年伯罗奔尼撒战争、在僭主制斯巴达人强迫雅典人接受僭主制以后，雅典人推翻了僭主制又重新建立了民主制。这个回光返照的民主制实际上已经成为了一个闹剧，它其中最大的一个讽刺就是雅典人民亲手扼杀了他们的良心--苏格拉底。因此从这个事情发生以后，实际上从公元前四世纪开端的时候（因为苏格拉底死于公元前399年），雅典就成为了一个失去良心的行尸走肉，在某种形式上只是徒具虚名了，雅典民主制也就成为了一个闹剧。在这样的情况下，整个随着雅典的衰落，希腊城邦也就开始走向衰落。很快，一位伟大的君王统一了希腊。争权夺利，纷争不已的希腊各城邦建立了一个大帝国。这位伟大的君王就是亚历山大，以及他的父亲马其顿腓力二世。这父子两个人完成了希腊的统一。亚历山大又是亚里士多德的学生。

亚里士多德在将近50岁的时候创立了自己的学派，这个学派由于亚里士多德喜欢跟学生们一边散步一边讲述他的哲学思想，因此这个吕克昂学派后来又被称为叫逍遥学派。

最后大概在323年，由于亚历山大大帝在返回、在东征凯旋班师，在回到巴比伦的时候，到巴比伦越界而死。亚历山大一死，他建立的帝国就开始分崩离析，因此希腊的反马其顿党的势力又开始大涨。在这样的情况下亚里士多德当然被看作马亲其顿党，所以受到了很多人的攻击，因此在亚历山大死的第二年，亚里士多德也不得不离开了雅典，然后开始流亡到其他城邦，最后也是在那一年，在流亡中得病死掉了。（这两位师生在两年之内相继去世）

亚里士多德最著名的著作是《形而上学》。形而上学这个概念从古代一路讲来把最早毕达哥拉斯开创的那个学派我们叫形而上学的原端，最早的形而上学的萌芽，但是从毕达哥拉斯一直到亚里士多德从来还没有使用过形而上学这个词，这个词都没出现。而我们把从毕达哥拉斯一直到柏拉图的这条线称为叫希腊的形而上学，主要是指它所具有的那种特征非常符合亚里士多德的形而上学的概念所指的内涵。正是由于这个意义，我们才把从毕达哥拉斯一直到柏拉图的哲学称为叫形而上学，或者叫形而上学的原端。

形而上学从毕达哥拉斯开始发展，逐渐壮大，最后汇聚到柏拉图，成为一种古代意义上的形而上学，而这种形而上学，一直延续到康德、黑格尔才开始遭到批判。所以这样一种传统意义上的形而上学构成了西方哲学的主流。因此尽管形而上学这个名称（metaphysics）是在亚里士多德去世以后，他的弟子们在编纂他的著作的时候创立的一个概念，但是这个词所指的含义早在毕达哥拉斯那里就已经开端。

第一哲学：专门研究存在本身以及存在凭借自己的本性而有的那些属性的科学。

第二哲学：指物理学或自然哲学。研究自然万物及其运动变化的一切原理和规律。

古希腊的哲学是一个很泛、包罗万象的概念，一切有智慧的东西、一切智慧之学都叫哲学。所以那时的哲学和其他的学科并没有进行划分。但亚里士多德当时对他的哲学进行了划分：划分为理论哲学和实践哲学。

理论哲学：第一哲学、第二哲学

Metaphysics：形而上学。哲学上指对存在之形式的研究。（物理学研究经验，形而上学的含义跟经验相对立，研究经验之上、超经验的。研究经验背后看不见摸不着的，不是感官所能把握的，而且要通过抽象思想来把握的东西）

后来这个词传到中国，被中国的老先生们从《易经》中的《系辞上》里面的一句话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，把 metaphysics 翻译为形而上，所以形而上学又被称为叫玄学。