第二十一课：柏拉图的思想

洞喻：用一个洞穴的例子来比喻我们的灵魂不断地在回忆中认识到理念，学习到理念。

洞喻的四个层次：

太阳光：最高的真理

具体事物：非纯粹理念

木偶：理念的象征

木偶的影子：对象征的象征

线喻：

柏拉图认为：信念是对感性事物的认识，想象是对感性事物影子的认识。

因此柏拉图最瞧不起艺术家，认为艺术家是最低下的，画的是模板的模板，哲学家是最高的，直接认识理念，直接把握真理。

理智：understanding

理性：reason

理念的六个层次：

◆ 自然物的理念

◆ 人造物的理念

◆ 数理理念

（前三个属于理智，后三个属于理性）

◆ 范畴意义上的理念（抽象程度更高一些的理念）

◆ 道德和审美的理念

◆ 善的理念

柏拉图辩证法：一种纯粹的抽象理念的辨析，包括神秘的理念论和灵魂的不灭论。

通种论：

柏拉图为解决对立范畴（概念）如何结合、如何统一的问题而提出的一种理论，为此他提出了六对“最普通的种”（即最普遍的“理念”）。

这种辩证法已经从苏格拉底式的那种揭露对方矛盾的辩证法开始变成了一种独白的辩证法，从对话的辩证法变成了一种自说自话的辩证法。这种辩证法发展到近代以后被黑格尔很好地继承了。黑格尔在他的《逻辑学》、《自然哲学》等等哲学全书里面展示的那种辩证法在很大程度上是对柏拉图通种论的辩证法的继承和发展。

柏拉图辩证法的积极意义：把相互对立的东西连为一个整体

古希腊辩证法发展到柏拉图辩证法时，已变成一种独白的、带有独断主义的、成熟的辩证法。

辩证法的核心：对立统一（把相互对立的概念联系在一起）

这个原则最开始在柏拉图的通种论里初见端倪，然后才经黑格尔，马克思，逐渐被我们今天在唯物主义的辩证法里边吸纳。

辩证法从古希腊、从毕达哥拉斯最早提出对立，赫拉克利特最早在对立之中寻找它们的同一性，寻找相互依赖、依存、转化，然后逐渐发展到对话的辩证法，最后发展到柏拉图通种论（在两个对立的概念，在第三者中达到统一）这样一种思想最后逐渐地奠定。所以我们说古希腊哲学本身不仅在本体论上，在认识论上都有很伟大的建树，而且在辩证法的发展方面也功不可没。