珠海市西部巍峨的黄杨山南麓与珠江虎跳门水道之间，有一方风光旖旎、人杰地灵的风水宝地，这就是中国历史文化名镇——斗门区斗门镇。该镇星罗棋布、历史悠久的古村落里，居住着众多的族群，当中有被视为名门望族的宋魏王后裔赵氏族人。据考，赵氏先祖自中原南迁至此已700多年，期间，朝代数度更迭替代，社会不断衍新流变，然而，赵氏族人那些带有皇室印记的遗风余韵仍因袭有序，南北兼容，传承至今。

赵氏皇族祭礼的习俗就是其中之一。这里所说的皇族祭礼，是指宋朝皇族赵氏的传统祭祖仪式，自公元960年，宋太祖赵匡胤建立宋皇朝起，就创立了这种祭祖仪式。南宋末年，由于元兵的攻城拔寨，造成大量的北民南迁。宋魏王赵匡美的后裔，便把这种传统的祭祖仪式从中原传承至斗门的大赤坎、南门以及新会、台山等地赵氏族人聚居的地方。每逢春节、喜庆、清明和重阳，赵氏族人都以这种祭祖仪式，或聚集在祖祠，或分散在家族内祭祀，缅怀先祖。重温祖上“族无亲疏”、“不恃富而轻贫、恃贵而轻贱、怠慢无礼”的遗训，共聚兄弟血肉亲情。

赵氏皇族祭礼可分为春秋冬三祭、家祭之礼、婚庆之礼等。这种祭祖礼在清光绪年间至上世纪四十年代中期最为盛行，又以南门村接霞庄最具传统性和代表性。

随后，较大规模的祭礼已不多见，改革开放后才逐渐恢复起来。这里仅以南门村赵氏祖祠内外举行的婚庆之礼为例加以说明。吉日吉时的赵氏祖祠门前，鼓乐齐鸣，鞭炮声此起彼伏，身穿汉服的青少年伴随着鼓乐声翩翩起舞，祖祠内，先祖灵位前的祭坛上，装上香烛，摆放上猪牛羊三牲和其它祭祀品。主祭人虔诚地宣读着由族老委托乡贤撰写的祭礼祝文。

赵氏皇族祭礼参加人数可因地因时制宜，祭礼祝文内容因事而异，但均有比较固定的格式和内容，祝文内容多为祝福新人喜结良缘、早生贵子，祈盼国泰民安、风调雨顺、族人和睦、财丁两旺，祈求先祖福荫后人、表达后人对先人的追思等等。

如遇重大节庆和喜庆，司仪和主祭人等则沿袭传统身穿汉服，并设有锣鼓柜奏乐、舞蹈助庆等，场面热闹非凡。据了解，皇族祭礼这一习俗从赵氏族人从香山迁居斗门至今，已达730多年。改革开放后，赵氏族人逐渐恢复了这种体现孝文化的习俗，并得到政府有关部门的重视和扶掖。

近年来，斗门区非物质文化遗产保护中心为“斗门赵氏皇族祭礼”制订了一系列完备的保护策略。

1. 成立“斗门赵氏皇族祭礼”保护领导小组，继续深入挖掘其宝贵的文化元素，进一步做好该项目资料的搜集、整理，认真编撰好相关的文本材料。

2. 借助“斗门区民间艺术大巡游”、“斗门镇文化旅游节”、“集体婚礼”、“非遗展示”等重要活动平台做好宣传推广；每年组织当地村民举办原生态“皇族祭礼”仪式活动，如村镇的年例祭祖活动和喜庆二事等；并积极举办外地文化交流，进一步提高其知名度和影响力。

3. 认真考察、筹备、规划，为该名录建立传承基地，坚持做好指导工作。

4.区、镇级政府每年划拨46万元经费，进一步做好“斗门赵氏皇族祭礼”的传承、保护和完善提升等工作。

如今，“斗门赵氏皇族祭礼”这一古老的宫廷祭礼仪式焕发出了强大的生命力，充分彰显了其较高的艺术性和深厚的文化内涵，极具传承价值，成为了斗门文化的一张亮丽名片。