“斗门水上婚嫁”这一民俗“土”而有风情，她的杰出价值在于：

一、它既是一种民俗，也是一种文化，并且是一种多元素的文化。最明显的是广府文化和客家文化以及“蛋家”文化的融会，使婚嫁变得摇曳多姿，色彩迷人。如同无数个音符，弹奏的是一曲文化的和弦，充满欢庆、祝福、谐趣和真诚的文化魅力。

二、民俗价值高。斗门水上婚嫁形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，流传已有三百多年，程式固定，是斗门特有的水乡习俗风情，是斗门水乡人的一种生活生存方式，具有文化身份认同的意义。它不但影响并传播到中山、江门、佛山等珠江三角洲的沙田地区(清末民国初年，水上婚嫁已是沙田区人人爱看、家家仿效的事情)，而且是维系海外侨胞、港澳同胞乡情的精神纽带。不少侨胞在海外婚嫁都模仿这种仪式。他们既得民俗文化的熏陶，也得到亲情的乐趣。

三、具有较高的民俗文化欣赏价值和审美价值。“斗门水上婚嫁”每一项仪式都蕴含着吉祥、美好的寓意，是对感恩和孝顺等传统美德的颂扬。每一次水上婚嫁，对当地百姓的仁爱礼仪、衣着服饰、家居陈设都是一次检阅，尤其是民歌。整个婚礼过程，都离不开沙田民歌——叹情歌、咸水歌、高堂歌的助兴。这既是沙田民歌创作才华的展现，又是沙田民歌演唱技巧的艺术欣赏。

四、带动了群众性的民歌创作和演唱活动。由于每个仪式都用沙田民歌助兴，所以沙田民歌成了人人爱听、个个爱唱的“流行曲”，咸水歌、高堂歌等沙田民歌在清末和民国初年曾一度风靡整个珠江三角洲。

五、具有较高的社会价值和艺术价值。其传统的历史渊源，每一项仪式都代表着一定的寓意，反映了水乡居民对美满婚姻、幸福生活的追求，以及对尊敬长辈、孝敬父母、邻里和睦等传统美德的颂扬，并以此代代相传。虽然随着社会的进步和人民群众生活水平的提高，这一婚嫁习俗中的一些用具也逐渐被更换，但婚嫁中的许多礼仪和内容，至今仍为水上人家婚礼所采用。特别是在这一过程中，人们通过曲不离口、想唱就唱的咸水歌、高堂歌，抒发了水上人家的情感和心声，成为水乡文化的一大特色。这些对颂扬中华民族传统美德，鞭挞恶气陋习，传承水乡文化，建设社会主义和谐社会有着积极的意义。