“欢”来自壮语音译，是用壮语表达的一种带有独特韵律的山歌，在桂中（指按地理方位而言的广西中部地区，包括柳州市、来宾市等市县）武宣、忻城、合山、象州等壮族聚居地盛行。自唐宋以来，桂中一带壮族人民都普遍借用以汉字形声所造的壮文方块字（土俗字）来撰抄壮欢的歌词。

壮欢有自己的格律，韵格独特，旋律优美，可诵可唱。最流行五言四句体，行“脚腰韵”，即第二句的腰与第一句的脚互押，第三句的脚押第二句的脚，第四句的腰又与第三句的脚相押，这种交叉式的奇特押韵法在全国少数民族曲调中是罕见的，诵唱时韵点环环紧扣，朗朗上口。此外，在叙事长歌和壮师剧歌体唱本中常有“勒脚欢”，句式形同回环。壮欢表现内容丰富，喜怒哀乐皆可入歌，可自唱，叫“唱欢”；亦可对唱，叫“对欢”。可按照歌本唱，亦可现编现唱。

象州传统壮欢唱本有《唐太宗》《刘备》《曹操》《孔明》《秦香莲》等。该县马坪镇“欢”风最盛，2013年，马坪镇获授“广西壮欢之乡”荣誉称号。

忻城壮欢传统唱本有《山伯英台》《薛仁贵征东》《薛仁贵征西》《十劝欢》等，都是用壮族方块字手抄记词。一些带有悲剧色彩的唱本如《秦香莲》等声调凄婉，催人泪下，爱憎分明，富于教化意义。现代编的唱本内容涉及政治、爱情、生活、生产等各个方面。忻城民间欢手众多，即使文化程度不高的人也能根据自己的身世和社会现实自编内容，并且韵律严谨。

2010年，象州壮欢入选自治区第三批非物质文化遗产名录。武宣壮欢调2014年被列入广西第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

（路航、谭茂同、王孝文等　撰文）