中国现代小说的市井叙事
-
1.1序
-
1.2目录
-
1.3导言 市井意识：现代中国市民小说的灵魂
-
1.3.1一、中国现当代文学中“市井”研究的必要性及其价值、意义
-
1.3.2二、研究现状述评
-
1.3.3三、主要研究思路、研究范围和研究方法
-
1.3.4四、现代中国市民小说的市井意识
-
1.4第一章 市井的古今演变及文化意蕴
-
1.4.1第一节 市井的界定和文化形态
-
1.4.2第二节 不同历史时期的市井变化及其文化特征功能
-
1.4.2.1一、开端发轫期：春秋战国——隋唐
-
1.4.2.2二、形成发展期：宋元——明清
-
1.4.2.3三、改良过渡期：清末民初
-
1.4.2.4四、转型变异期：现当代
-
1.4.3第三节 市井与市民社会
-
1.4.4第四节 与西方的比较
-
1.5第二章 文学想象中的市井细民的生态景观与精神表象
-
1.5.1第一节 市井生态景观
-
1.5.1.1一、“乡土中国”的京津市井风情
-
1.5.1.2二、挟带“洋场风韵”的上海市井风情
-
1.5.1.3三、“南北兼有、刚柔并济”的江汉市井风情
-
1.5.1.4四、其他区域市井风情
-
1.5.2第二节 市井生存智慧
-
1.5.2.1一、“务实圆通、适者生存”：市井文化视角下小市民的生存哲学
-
1.5.2.2二、文化的冲突：对市井人物的偏爱与对知识分子的贬抑
-
1.5.2.3三、婚姻成为了生存的手段
-
1.5.3第三节 市井侠义精神
-
1.5.4第四节 市井性爱形态
-
1.5.4.1一、传统市民文学中的“浪子”“浪女”形象
-
1.5.4.2二、“浪子形态”在现代中国市民小说中的继承和变异
-
1.5.5第五节 对民间（市井）社会的不同审视
-
1.5.5.1一、沉溺于“描述性价值标准”，而放弃了“规范性价值标准”的文学承担
-
1.5.5.2二、不少市民小说文本较充分地揭示了市井细民畸形残渣的生活形态，致力于国民性的深刻剖析与批判
-
1.5.5.3三、透析：市井流氓无赖意识产生的根源
-
1.6第三章 市井风情小说的审美特质及美学意义
-
1.6.1第一节 豪气干云“侠”之美
-
1.6.2第二节 “野”之韵味
-
1.6.3第三节 “奇”之美学效应
-
1.6.4第四节 “喜”剧色彩
-
1.6.4.1一、小说人物性格面貌的“喜”
-
1.6.4.2二、叙事情调上的“喜”
-
1.6.4.3三、小说语言之“喜”
-
1.6.5第五节 市井风情小说美学观的确立及意义
-
1.7第四章 现代市井风情小说的叙事范式
-
1.7.1第一节 通俗小说的市井叙事
-
1.7.1.1一、报人视野中的市井人生与章回体小说的推陈出新
-
1.7.1.2二、沉迷于小市民世界的池莉
-
1.7.2第二节 雅文学的市井叙事
-
1.7.2.1一、汪曾祺：颂吟市镇小民古朴自然、清雅温馨的人性美
-
1.7.2.2二、张爱玲：为隐没于市井的“没落贵族”谱写俗世而苍凉的传奇
-
1.7.2.3三、老舍：将新文学与“市井”巧妙嫁接的大师
-
1.7.3第三节 “人生派”及左翼作家的市井叙事
-
1.7.3.1一、描摹小市民、小职员的灰色人生
-
1.7.3.2二、热衷于采写边野、江湖游民的生活
-
1.8第五章 市井风情小说的民俗学价值与情感内涵
-
1.8.1第一节 描绘“清明上河图式”的市井风俗画
-
1.8.2第二节 对市井掌故逸闻的津津乐道
-
1.8.3第三节 市井习俗沉淀的表现形态
-
1.8.3.1一、异地追忆怀旧型
-
1.8.3.2二、民间体验采风型
-
1.8.3.3三、综合历史方志型
-
1.8.3.4一、多方位全景式的叙述角度
-
1.8.3.5二、以民情民性为主的叙述角度
-
1.8.3.6三、以民俗事像为主的叙述角度
-
1.9结语 在传统与现代之间
-
1.10参考文献
-
1.11后 记