普通市民因长期生活在市井闾巷之中，与上流阶层、乡村农民有较大区别。他们的性爱观念所受的羁绊束缚要少，各种禁忌对他们也奈何不得。他们不屑理睬种种的朝规礼习，展示的往往是本色的自我，充满反叛正统、酣畅淋漓的生命活力，从而体现出一种无拘无束、自由自在的生命形态。其核心是人对自我的尊重、人的自我觉醒——作为人对传统观念和社会习俗的尊重的对立和替代，更注重自己的感性欲望、内心生活和内心感觉、注重这种内心世界的畅达自如的表现。在这种观念的引导之下，人的心理状态、人的神情风度、人表现这种神情风度的方式、人的生活品质、人生趣味、人生目的、人生境界，都发生了深刻的变化。这种活生生的个体生命存在形式和社会时尚，是生命意识在中国市井文化中的体现，而它的背后也往往免不了市井民间的粗俗、鲁莽等原生态行为。“好色”“好货”“好利”是市井细民追逐的中心。这样一种重欲重利的价值观，对封建正统文化“君子喻于义，小人喻于利”无疑是一种强烈的冲击，它以“利”“欲”为中心，以交换为手段，展现出市井文化野性的生命活力。在此文化价值观下，诞生了一大群反叛传统、率性而为的“浪子”“浪女”们。