耐人寻味的是作家们写出了掩藏在生活表面之下的深层次的市井生存智慧以及市井民间生存原则。务实圆通等是市民小说家在市井文化视角下观照到的人面对环境的最佳策略。这种人生哲学与中国的文化传统是非常接近的，正如朱光潜先生所说的，中国“是一个最讲实际，最从世俗考虑问题的民族，他们不大进行抽象的思辨，也不想费力去解决那些和现实生活好像没有什么明显的直接关系的终极问题”。^[39]林语堂先生也曾提到：中国人的人生智慧就在于摒除那些不必要的东西，而把哲学上的问题化解到很简单的地步——家庭的享受，生活的享受，同时停止其他不相干的科学训练和知识的追求。其结果是，生活的目的仅是生活本身，而不是什么形而上。^[40]

的确，入世务实是和出世务虚相对而言，对市井细民来说，他们不太可能去思考精英们所谓的“人生的终极意义”，而是更关注他们目下的生存现实。世俗的生活虽有种种灾难和不平，但他们总是能够并愿意承受的。“好死不如赖活着”，从一个角度看是消极的活命哲学，但从另一个角度看却不无积极的对人生的饕餮。“生年不满百，常怀千岁忧；昼长夜更短，何不秉烛游”，“及时行乐”对于市井老百姓来说是更现实的，即使是苦中作乐或以苦为乐。市井细民因处在社会底层，他们为着人的生存的基本需要，在实际的生活中，形成了世故实用、趋时善变、精明圆滑、精打细算、泼辣勇敢、顺从忍耐以至小奸小坏等性格，体现出市井闾巷间的生存智慧。