上师是给你解惑的，不是指路的

王　征：我拍西海固的时候，有一次到了西吉县党家岔一个偏僻的村子，住在了和我年龄相仿的村长家。晚饭后，村长的父亲知道我是银川来的，便向我打听两个人，我一听老人家要打听的人正是我的父母。我问他为什么，老人家说，那是1961年夏天，村子头年冬上就没粮了，一开春慢慢就有了饿死人的事，到夏天情况越来越严重，饿死的人也越来越多。老人那时候还很年轻，他和几个还有点体力的后生，用架子车拉上了一个饿得开始浮肿的妇女，走了快两天到县城去要粮。当时我父亲是西吉县委书记，我母亲是妇联主任。老人说那天没找到我父亲，他们就去了妇联，母亲听了这村的情况后，没说什么，就领着他们奔了战备粮库，借我父亲的名义打开粮库，让他们拉走了三架子车的粮食，这才救活一村人的性命……后来，我在我父亲那里也证实西吉县私放战备粮救济灾民的事情，为这事我父母都受了党内严重警告的处分。我父亲说那时候私放战备粮，是要杀头的。

孙廷永：这些我们都经历过。

王　征：那个年代的许多苦难，今天的我们是无法想象的。不过我们在生命历程中，总能遇到一些人一些事，让你开始醒悟，让你慢慢明白。

孙廷永：西北这个地方的苦难实在是太多了，而它的民间系统和社祭形态里有许多东西既让我着迷，又使我疑惑。我总是带着感恩的心，将镜头对准民间的普通人群，但疑惑总是没机会得以打开。我渴望能在文化层面和思想境界上步入正道。

王　征：用佛教的观点看周围，我们的周围都是活菩萨，你是，藏策也是，像是遇到了上师。上师是给你解惑的，不是指路的。有时候，你脑子里一直在苦苦思索多年的东西，也许人家一句就给你点透了，就是解惑。藏策就属于解惑的高手。刘树勇⑩前不久教育我，大概是说，人常常得益于这么几个方面，你的感知力，你的学识，还有你的经验。有些人天生的直觉力和感悟力特别强，能感知很多东西；有的人通过读书学习研究，能建立自己的学术框架和理论体系，学识发达；还有人经验丰富，哪怕他是一个农民，他所有的道理，都是经过了验证的道理。还有一种人，就是先知，根本不用验证，先前就知道了。我说像三大宗教的缔造者都是先知。他说我属于那种感知力还比较强的，适合拍照片不适合做什么理论。

他说得对，我从来都是好书而不怎么读书，不像藏策读过那么多书，这不又是一次上师的点化，我知道了该好好拍照片。

藏　策：但是你悟性特别高，确实是。

王　征：那不一定。刘树勇说话向来透彻，逻辑很清晰，我想这里面的道理也就是说，你好什么，你长于什么，你就把那个东西做到你能达到的极限高度，就OK了，能不成么？哪能不成？我们在平凉说话，崆峒山下说话，那用道的思想说，即使你成了还是要放下的。

藏　策：一个人他不可能各个方面都很强，当然有的人兴许能在许多方面做到挺好，但是这毕竟是少数。一个人一辈子把什么都玩好了，那是不实际的。把什么都弄强了，也是不可能的。你就把你最擅长的那个发挥到极致。

王　征：我常常很感叹那种超感知力，像释迦牟尼面对一草一木，就能破解出那么多天地间的大道理。他是一个王子，能为了一棵小草的逝去哭得捶胸顿足。他是疯子么？不是。他为什么？他在感知那棵草的生命。释迦牟尼也曾苦读过他那个时代的所有重要著作，他要验证佛教的所有道理，这就是释迦牟尼。

我和藏策在《像说》中讨论的问题，只是想和大家一起思考我们平日不怎么思考的东西，也就是在影像回归本体的可能性中，能不能开启更多的思考维度，显然不是去探讨什么走出瓶颈的道路。打个比方就像“学术”二字，大多时候是因学生术，而不是因术生学。庖丁解牛那样的极端案例，那是禅，是大学问，但是一般概念下还是学在前术在后。用在我们的摄影上，你把影像之道悟清楚了，你将使用什么样的方法，走什么样的道路，那是自然而然就清楚的事情，也许这才是重要的。

有时候想想，摄影的事还真不是什么大事，道家看重天地造化是有道理的。一个人追求完美，活得很累，禅师对他说，这世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。为什么？你要求完美，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。他又去问佛，说我，羞我，辱我，骂我，悔我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？佛说，容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他。

这是讲禅，是用对立反证的方法把道理讲清楚。我们常常使用的单一判断方式是无法把两极相容的道理认识清楚的，或许只能说此时此刻你的判断觉得哪个好哪个坏。我喜欢白色的时候觉得黑色不好，它不是一个简单的对立面，千万不要把它撕开，两极单一判断的结果容易使问题更加迷惑，两极单一判断是解决不了问题的，世界能用好坏说清楚吗？不能，我们有许多事情就烂在这上头了。禅是剔除了单向的两极判断，用造化来判断这个世界。

孙廷永：我真没有这样去看待过一件事情。

王　征：这时候，我们会发现我今天喜欢白，明天喜欢黑，后天喜欢红，大后天喜欢蓝，大大后天又喜欢复合的金色。金色灿烂，但它也许更迷惑人，实际无论黑白红都是单一的迷惑，这个世界迷惑人的东西太多了，难道我们只会单一方向去解释这个世界？错了！它不是正途，它是歧途，复杂才好玩。

孙廷永：是好玩。黑马也不是马，白马也不是马，红马也不是马，马便是马。

王　征：道对于我们摄影来说是干什么的呢？是平衡判断，是圆融。圆融是种境界，太高级了。我们必须自助自励，我们必须自醒长处与改进之道，特别是，我们务须忆念自性，才有可能如常，才有可能圆融。