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符金环以为已经远离京城，没有了是非和猜忌，一切都平安了，但事实让她醒悟：人一旦到了一定的高位，什么时候都有人惦记你，想躲也躲不过去。

辛文悦任房州知州的当年，经人介绍，柴宗训娶妻蓝氏。符金环了却一件心事，心情好转了许多。第二年，蓝氏生下一子，取名柴永崎。第三年又生下一子，取名柴永廉。不料，柴宗训的二儿子六个月的时候，蓝氏在上山砍柴的路上，被一辆疾驰的马车撞倒在山下死亡。为了两个幼子，柴宗训又续娶了郭氏。一年后，即开宝六年三月，郭氏生了双胞胎儿子，取名柴永惠、柴永孝。这天，一家人正欢快不已，柴宗训被辛文悦召至城中饮酒，说是祝贺他喜得贵子。不料，当天晚上柴宗训却在回家的路上离奇死亡，年仅二十岁。

符金环听到柴宗训死亡的消息，望着眼前四个幼小的孙子，晕厥于地，两天不省人事。在儿媳郭氏的精心照料下，才慢慢恢复。

知州辛文悦得到柴宗训死亡的消息，并未到符金环的住处安抚符金环，而是立即派驿马急速奏报京城。赵匡胤接到房州“周郑王殂”的奏报，为了显示他对前朝皇帝的关爱，再次让朝野上下坚信他依然“宽旧僚、善姻亲”，下令朝臣素服发哀，辍朝十日，并封柴永崎为郑国公。同时，差人赴洛阳告知符彦卿。

符彦卿和夫人得知消息，数日闭门不出，一为外孙的死不能自制，悲痛欲绝，二是感到自己的处境十分危险，与夫人商议要尽快逃出洛阳，如若迟疑，说不定下一个被害的将是他们。于是，在闭门几天后，带足远行的衣物和盘缠，借外出游玩的假象，乘车与家僮离开了洛阳。

符金锭听到柴宗训死亡的消息，愤怒、伤心，几天不吃不喝，每日泪水洗面，刚刚怀下的身孕，又流产了。赵光义守在她的身边，寸步不离。十几年来，他从哥哥对符氏的行为中，也对哥哥承诺的“兄终弟及”的盟约发生了怀疑，他每次官职的擢升都是符金锭在后面为他出谋划策，才争取到的，没有符金锭在身后，他不知道自己现在的处境是什么样子。也正是因为赵匡胤对符氏的言而无信，变化无常，符金锭几次怀孕，都因为伤心过度而流产。第一次是在符金环和柴宗训被迁居房州，以后很久未能怀孕。第二次是在她怀孕六个月后，父王被调查和改任凤翔节度使。这次的打击更大，听说消息的两天后，再次流产。

符金锭望着赵光义，不顾身体虚弱，质问他说：“符氏对你们恩深义重，你们赵氏何以如此对待符氏？”

赵光义自知无言以对，转移话题说：“你现在身体虚弱，先不说伤心的话题。”

符金锭恼怒地说：“自你们兵变，熙让、熙谨、熙诲至今下落不明，你哥哥如今又害死宗训，以后还想怎么？”

赵光义替哥哥辩护说：“柴宗训他们在房州，相隔千里，怎么会是哥哥相害？”

符金锭冷笑说：“你说是谁呢？”

赵光义红着脸说不出话来。

符金锭又问他说：“宗训二十岁，是个大人了，以前也没有什么病？怎么会突然死去？为什么又是辛文悦请他喝酒以后？”

赵光义垂下头去。

符金锭说：“你去问问你的哥哥，将怎么安葬郑王，怎么安置周太后！”

这时她没有叫柴宗训的名字，也没有称姐姐，而是称他们的封号。

赵光义忙说：“我会说服哥哥厚葬郑王的。”

符金锭说不下去了，既是因为悲痛，也是因为体虚。她闭上眼睛，不停地喘气。赵光义不安地问：“夫人，你怎么了？”

符金锭许久无话，最后，又愤怒地说：“历代能像周太后这样禅位的有几个？你哥哥言而无信，登基两年多就把他们赶出京城。他自知难以服众，又假惺惺地说要让父王入朝，授以兵权，一会儿让父王陪他习箭，一会儿让父王陪他饮酒，最后，什么也没有。我父王在周世宗在位时也没有典兵欲望，何况是你的哥哥篡位后？他为何玩弄欺骗一个老臣？”

赵光义想说这是赵普的主意，话到嘴边又打住了。符金锭不依不饶地说：“不授予父王兵权也就罢了，说父王昏聩无察、不理政务尚可，怎么不问他为何会这样？为了达到不可告人的目的，居然还说父王贪财好利，岂不荒唐至极？父王不爱财，更不会贪财。一生中，有许多时候他能拥有过大量金钱，但他都没有收取。每次取得胜利立下战功之际，朝廷前后赏赐钜万，他都全部分给帐下将校士卒，这是一个贪财好利之人能做到的吗？”

到了这个时候，赵光义不得不为哥哥辩护说：“这一切都是赵普在背后谗言才导致这等局面……”

符金锭讥笑他说：“他们两个谁是皇帝？谁说了算？”

赵光义为了进一步给哥哥洗清责任，把赵普扣下诏书不宣，才导致没有授予父王统领兵权的事如实说了一遍。符金锭听了，吃惊地说：“杜太后临终前曾经把他叫到床前订下兄终弟及的盟约，如今你哥哥即皇帝位已经十三年，历代王朝兴起之时封同姓宗室为王可以说是惯例，不管有没有实权，至少名号上是要尊崇的。但是，像现在宋朝已经十几年却未封同姓王的，却十分少见，你不感到不正常？按你们的盟约，你也早该立王了，迟迟不被立王，是你哥哥想毁约，还是赵普从中作梗？如你所说，赵普不是皇帝，却已是半个皇帝了，他会不会有朝一日也想篡你哥哥的皇位？”

赵光义说：“他不会。”

符金锭冷笑说：“为什么不会？”

赵光义说：“我们弟兄对他甚厚，他怎么能会负我们？”

符金锭再次冷笑说：“周世宗对你们不厚？你们怎么负他？”

赵光义禁不住冒出冷汗。

符金锭恳切地说：“如果不是赵普从中作梗，那就是你的哥哥根本没准备让你接替他的皇帝位。”

赵光义忽然悟出什么，眼睛都直了。他虽然没当面承认符金锭的话，心中不由得波澜起伏，不得不佩服符金锭看事情入木三分。

赵光义为了不让自己太难堪，忙转移话题说：“有人传说柴宗训的死是辛文悦所为，但也无从查起。”

符金锭说：“即使是辛文悦所为，那也是因为你哥哥一次次对符氏的不恭造成的。一些小人为了讨他的欢心，曲意奉迎。”

赵光义再次说不出话来。

符金锭哀叹说：“有的人为了自己，不惜丧尽天良去残害别人，真是世道浇漓，人心不古啊。”

赵光义发誓说：“我赵光义一定信守诺言，善待夫人。”

符金锭淡淡地一笑，说：“我已不相信什么诺言，只看事实。”

符金锭的话深深刺痛了赵光义。不久，赵光义在一个深夜面见赵匡胤，把符金锭的话变成自己的话，毫不遮拦地说了出来。赵匡胤听了，倍感忧虑，既感到愧对符氏，又担心在这个人心浮动的时候赵光义大闹朝廷，威胁其皇帝位，立即答应赵光义的要求。

九月，赵光义被封为晋王。符金锭由楚国夫人被改封为越国夫人。赵匡胤接着颁诏，厚葬周郑王于新郑周世宗的庆陵之侧，让朝野相信他善姻亲的诺言，并借此来安抚符氏。

柴宗训死的时候天气已经炎热，因为他们在这里没有自己的田地，符金环只得就地找一个相对平缓的山坡，在当地百姓的相助下，把柴宗训草草埋葬。她没有想到，也没有奢求朝廷安葬柴宗训，所以，安葬后不久，她正准备带儿媳和孙子远离这块伤心的地方，游走他乡的时候，房州知州辛文悦到了她的家。

房州知州辛文悦自上任时来了这里一趟后，再没有官府的人来过这里。柴宗训死后，也没有人询问。辛文悦接到诏令，立即换了一种姿态，和奏报前判若两人。他亲率州城的官吏，先到符金环的住处表示哀悼，接着，由官府出资购置棺材，从山坡上将柴宗训尸体起出，重新入殓。然后，亲自率官员一路护送北上。

符金环带上儿媳和四个孙子，也随着护送柴宗训灵柩的队伍向北而去。她原打算不再回北方，现在，为了柴宗训和四个孙子，不得不这样，一是投靠父母，二是亲人都在北方，能有人帮助。

柴宗训灵柩到了南阳淅川县，符金环想到当年周世宗柴荣做茶叶生意的时候，经常住在这里，触景生情，想起柴荣，故特意让柴宗训的灵柩在这里停留。淅川县人听到这一消息，纷纷前来哀悼。一个茶商李员外，曾经与柴荣一道做生意，是柴荣的好友，得知消息，悲痛不已，见到符金环，忍不住痛哭失声。符金环担心路上照顾不好四个年幼的孙子，问李员外能否暂且收留儿媳和四个孙子。李员外体谅到符金环的难处，满口答应由他来抚养，并把他们当作自己的孙子。符金环千恩万谢，只得让儿媳和孙子暂且交给李员外抚养。

九月底，周郑王柴宗训灵柩到达新郑郭店。新郑百姓得知消息，纷纷赶来奔丧，一个个如丧考妣。

十月甲申，是朝廷选定的柴宗训安葬日。这天，赵匡胤颁诏，文武大臣皆不上朝，以示对周郑王的哀悼。

符金锭尽管因为流产身体虚弱行走不便，但不顾赵光义再三劝阻，执意从京城赶到新郑，参加柴宗训的葬礼。她们姐妹已经十年未见，如今姐姐又是孤身一人，又是这种场合，是最需要亲人的时候，她怎么能不去？再说，姐姐这次回来，何去何从，她不去关心，还能依靠谁去关心？

符金锭到了墓地，当她看到姐姐俯身在柴宗训灵柩前痛不欲生的悲惨情景，和她那与年龄极不相称的苍老的面容，不敢相信这就是想当年如花似玉的姐姐。她奔到姐姐跟前，紧紧地抱住她，放声大哭起来。符金环看到她，看到有了可以倾诉、可以发泄的亲人，哭得更痛。

葬礼由朝廷派来的礼仪使主持，卤簿使宣读哀册后，安葬于周世宗柴荣的庆陵之侧，谥号“恭皇帝”，陵曰“顺陵”。因恭帝是亡国之君，故陵冢卑小，仅高丈余，周长十二丈。

葬礼结束，朝廷官员撤离。前来参加柴宗训葬礼的百姓却久久不肯离去，他们看到周太祖郭威、周世宗柴荣、符皇后符金玉和柴宗训的陵墓与百姓的坟墓没有多大区别，想到周太祖郭威和周世宗柴荣视百姓为父母，在世时殚精竭虑，节衣缩食，死后陵前没有一间祠堂，没有一尊石人石兽。符金玉为大周江山，竭尽全力，随帝亲征，最后患病而死，符金环为了让周世宗全身心投入治理朝政，为周世宗抚养几个幼儿，直至垂帘听政，辅佐恭皇帝，最后为了国家社稷和百姓，偕子禅让，而今却沦落到无家可归的局面，都忍不住齐声痛哭：“周太祖、周世宗、宣懿皇后、恭皇帝，俺百姓不能为你们做什么，一定要好好守护你们的陵墓，愿你们在天之灵也好好保护俺百姓……”

安葬了柴宗训，符金环踉跄着走到周世宗柴荣的陵前，扑通跪下，大哭说：“夫君，符金环没有辅助好宗训守住大周江山，也没有为你抚养好儿子，我有负你的重托，罪不可赦，我已不想再活下去……今日我把孩子送到了你的跟前，他还小，你还要好好照看他……”

符金锭一面搀扶一面劝慰她说：“姐姐，你已经尽力了，也无愧于他，是他走得太急，是他无情，把这一切都甩给了你，是他愧对于你，你没必要再自责了。”

符金环离开周世宗柴荣的陵墓，又走到姐姐符金玉的陵前，给姐姐跪下道：“姐姐，金环没有辅助好他这个皇帝，没有抚养好宗训，金环有负你的重托……金环把宗训送到了你的跟前，你看到了吗？愿你们在阴曹地府相互照应，也愿你在天之灵能够原谅妹妹……”

符金锭看着姐姐如此悲痛，也想放声大哭一阵。可是，她知道这个时候姐姐最需要的是照顾和安慰，所以，只得忍痛搀起她，再三相劝说：“姐姐啊，人死不能复生，让他们安息吧。”

可是，无论她怎么劝，符金环依然痛哭不止。无奈，符金锭只得以看望父母的名义，劝她起来，对符金环说：“你已经十年未见父母了，该去看看老人家了。”

符金环忽然止住了哭泣，愧疚地问：“父母现在何处？”

符金锭说：“现在洛阳。”

符金环十分惊诧：“父王不是去了凤翔吗？”

符金锭把前后情况讲了，符金环才知道父王的遭遇，不由心急如焚。于是，立即启程，与符金锭急忙奔向洛阳。

新郑到洛阳有三百多里，他们乘坐马车，一路向西，终于于第二天到了洛阳。不料，她们找到父母居住的地方，看到的却是大门紧闭，而不见父母的身影。问及周围的人，也都说不知去向，都说几个月前见过他们，近来就再也没有见到过。有的说可能去了京城，有的说可能去了凤翔，有的说可能去了房州。当得知符金环和符金锭是符彦卿的女儿，一个来自京城，一个来自房州时，所有回答者不由都愣住了，都意识到符彦卿和夫人可能遇到了什么麻烦。符金环、符金锭看到没有人能说出父母的去向，顿时惊呆了，一种不祥的预感袭上心头。

符金环忍不住双手抓住门锁，摇晃着，呼喊道：“父王、母亲，女儿来看你们了，你们去了哪里？”

符金锭抑制住泪水，安慰符金环说：“姐姐，先不要这样，父母不会有事的，父王赋闲在家，可能是寂寞了，外出游玩去了。”

符金环不安地说：“他们到哪里游玩会几个月不回？”

符金锭说：“他们也可能去哥哥或弟弟家了。”

符金环埋怨她说：“你身在京城，距离父王这么近，就没有来看望过父母？”

符金锭忙说：“我曾经来过两次，后来，父王不让再来，说不要担心他们，他们活得很好，哪知……”

符金锭看门锁已经生锈，知道父母一时半会儿不会回来，劝符金环说：“姐姐，父母不知什么时候回来，你先跟我去京城吧。”

符金环摇摇头说：“不，我不会再去京城，那里已经不是我能去的地方……”

符金锭再次落泪说：“姐姐啊，父母不见了，你不跟我去京城，还能去哪里？”

符金环说：“我就在这里等父母。我过去没有在父母面前好好尽孝，今后我要陪父母安度晚年。”

符金锭再次劝她说：“父母已经几个月没有音信，你一个人在这里怎么办？你想去找他们?天下这么大，你去哪里找他们？等我告诉赵光义，让他帮助我们找吧……”

符金环打断她说：“不，你不要管我，你先回京吧！我已经习惯了离群索居，厌恶京城的喧嚣。”

符金锭生气道：“你是放不下架子，还是有寄人篱下之感？”

符金环说：“你说的都不对。我已十年未见父母了，我要在这里等，如果等不到，我就只身去找他们，直到找到为止。”

符金锭看姐姐这样，知道她正在悲伤的时候，只能抚慰，所以只得顺着她的意思，让侍者把门锁砸开，然后和她进了院内。符金环看到父母的用品和父亲的画像，想象着父王戎马一生而今被冷落和罢黜兵权，且不知去向，忍不住再次放声大哭：“父母大人，你们去了哪里？女儿回来了，为何不能相见？难道十年前的相别将成为永别？”

姐妹两个在洛阳住了几日，四处打听，依然没有打听到父母的音信。符金环不知道自己的路在哪里，要走向何方，哪里是自己的归宿。经过几个昼夜的苦思冥想，这天，她忽然变得十分坦然和淡定，连符金锭也感到吃惊。

符金环好像什么也不曾发生过一样，微微一笑问符金锭：“洛阳有寺院、道观吗”

符金锭不知其意，忙回答说：“有，而且很多。”

符金环说：“我们到那里看一看，看看他们是不是皈依佛门，或者出家修道了。”

符金锭想了想，感到这是找到父母的最可行的途径，只好答应。

姐妹两个先到了白马寺。进了院内，见里面的人并不多，但是，大殿内的僧人却是满满的，一个个盘腿打坐，腰部挺直，双手捧住经书，都在全神贯注地诵经：

她们耐心地等僧人们诵经结束，见一方丈从殿内走出，忙迎上去说：“请问方丈，可曾见过一个叫符彦卿的人来过这里？”接着把父亲的相貌特征描述一番。

方丈听她描述完，合手施礼说：“阿弥陀佛，回施主，符彦卿和金氏夫人两位施主确实经常来此，但已经几个月没有光顾了。愿佛祖保佑他们。”

在这里没有找到，她们接着去了上清宫。上清宫始建于唐高宗龙朔二年，初称老君庙。乾封元年，唐高宗李治追封老子为太上玄元皇帝，故又称玄元皇帝庙。后因避玄宗讳，改称元元皇帝庙，之后再改为上清宫。她们来到这里，只见门外有石狮、石马，院内殿堂巍峨。她们走进院内，见几座殿宇的外墙分别有吴道子所作壁画《吴圣图》和《老子化胡经》，十分辉煌壮观。其中一座殿宇的前面还书写有杜甫描写该庙的诗句：“山河扶绣户，日月近雕梁。”姐妹俩再往里走，但见院内十分静穆，只有一片木鱼、提钟、磬、铃、鼓、铛之声不绝于耳。每座殿堂内不仅有很多道士，还有很多道姑。一个个身穿交领、宽袍、大袖，绣有山、龙、日、八卦等图案的道服，手捧经书，双膝下跪，随着乐器的声音，朗朗地诵经，对窗外的一切皆视而不见，一副超然物外的样子：

人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邢宗。多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀见此等众生，故垂法教，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人。不生无道之乡，不断人之根本，更能心修正道，渐入仙宗。永离轮回，超升成道，我故示汝妙法，令度天民归真知命……

她们等诵经结束，分别询问道士和道姑，可是，问了很多人，都说以前见过，但很久没有看到他们来过了。

她们出了上清宫，又去了下清宫。下清宫又名青牛观。当年老子担任东周守藏室之史，一直居住在洛阳城中。后来，周王朝内外交困，发生了争夺王位的内讧，守藏室的图书典籍都被王子朝偷运到了楚国。诸侯国势力越来越强大，每每觊觎朝廷。老子见周室日渐衰落，自己又无书可管，只好来到城北邙山上，结庐最高处翠云峰，静心炼丹养生，不再过问朝政。老子在这里悟道，决定西出函谷关传道化胡。他来到翠云谷，牵起正在吃草的青牛就走。那牛眼见要离开此地，对着西方吼了三声，这就是“青牛吼峪”典故的由来。到了唐朝，人们为了纪念这位道教始祖，在翠云峰巅建了一座庙宇，称为上清宫，在拴牛处建了一座庙宇，称为下清宫，也称青牛观。这里在隋炀帝时期，就已经有了简易的老子祠和青牛观。老子祠祭奠老子，青牛观纪念青牛。后因老子祠晋升为上清宫，为配合这个“上”字，青牛观就更名为下清宫了。在道教建筑中，凡祀神的祠庙，统称为宫观。帝王居处、规模大者为“宫”，民间自发而建，规模较小的为“观”。她们到了这里，也没有打听出父母的音信。

出了青牛观，他们又去了城北邙山上的吕祖庵。吕祖庵又叫吕祖庙，相传八仙之一的吕洞宾曾在这里小憩，后人为纪念他，遂在此处修庙塑像。庙宇小巧玲珑，槐柏葱蔚，西临邙崖，东临瀍河，清幽别致，堪称洞天福地。相传吕洞宾入道后东游洛阳时，曾在此楼庵修道。道教称仙人住所为洞，吕洞宾号纯阳子，故庙名“纯阳洞”。符金环、符金锭在这里询问了一番，依然没有打听到父母的一点音信。

找不到父母，符金环的心彻底凉了，长叹一声，对符金锭说：“你有家，留下我来寻找父母，你回京城吧。”

符金锭看到姐姐那要与她分别的果决的神情，吃惊地问：“你去哪里？”

符金环反问她说：“你说我去哪里？”

符金锭一时不知如何回答。是啊，她去哪里？已经被赶出京城的周太后，能再回京城吗？房州是朝廷给她的家，可是，儿子死在那里，那里是她最为不堪回首的地方，能回吗？何况又相隔千余里，她一个女人家到那里举目无亲，怎么生活？在洛阳吧，如果住在父母的宅院，父母又不知去向，她在这里独居，空守宅院，无依无靠，孤家寡人，每每看到父母亲手植下的花草和留下的衣物，岂不触景伤情，每日悲伤？

符金环看到符金锭悲戚的神情，苦笑着说：“不要替我担忧，我自有安排。”

符金锭疑惑地说：“你怎么安排？”

符金环说：“先住在父母的宅院。”

符金锭不解地问：“那以后呢？”

符金环忽然很淡定地说：“我已经想好了，找到了我应该去的地方。”

符金锭对她情绪的变化感到很吃惊，担心她走极端，不由轻声问她：“是什么地方？”

符金环没有直接回答她，说：“你先回京城吧，到时候我再告诉你。”

符金锭说：“我不知道你的安身之处，我以后到哪里去找你？”

符金环强笑说：“我不是已经说过，就住在这里吗？”

符金锭知道，如果姐姐坚持一直住在这里，她不可能一直在这里陪伴，可是，姐姐在这里怎么办？于是，劝慰说：“姐姐，你不要再想着自己是什么周太后，放下吧，跟我一块儿回京城，我们在一起。”

符金环笑笑说：“你以为我还把自己当成什么周太后？我很想把自己当成平民百姓，也已经把自己当平民百姓，可是，别人却不会这样看我，我到哪里就会有人不放心，就会视若瘟神。所以，我不想让你也因为我受到牵连，成为众矢之的。现在全家只有你在京城，因为赵光义，你才免遭不测，如果我到了你那里，你也不会安宁了。”

符金锭听姐姐这么讲，知道她已经是清心寡欲，超然物外，看淡了世间冷暖，但又不忍心把姐姐一人抛在这里于不顾，思前想后，进退两难，忍不住抱住姐姐又一次痛哭起来。最后，只得安慰姐姐说：“姐姐既然有诸多顾虑，就先委屈在这里一段时日吧，一是等父母回来，二是静心休养一段。京城与洛阳相距不是太远，我会时常来看你……”

符金环说：“你也不要牵挂我，我已经是九死一生的人了，知道自己该怎么做。宫廷乃是非之地，你要保护好自己。”

符金锭无奈，只得和符金环依依惜别。符金环在寒风中目送着符金锭登上马车远去，想到昔日姐妹一块儿在京城庭院弹奏古筝，父王在一边其乐融融，而今却不得相见，忍不住含泪轻吟：“昔日庭院古筝鸣，今日亲人各西东。生离死别不相问，世道人间寒风冷。”

符金环住下来后，每日早出晚归，四处打听父母的下落，当她几乎把整个洛阳城跑遍，依然没有一点消息的时候，一天，一个不愿透露姓名的老者，偷偷来到她的门口，告诉她说：“我和魏王是朋友。他的去向只告诉了我一个人，他说如果有家人来找他，就告诉他们别找了，已经带着夫人，去了南方，具体什么地方他也没说清楚，但说不会再回来。”

符金环听了，心灰意冷，放弃了再找父母的想法，也没有了再住下去的心情。连日来，耳边全是那天去白马寺找父母听到的僧人们吟诵佛文的声音：

僧人吟诵佛文的声音刚刚在耳边隐去，却又响起上清宫道士的诵经之声，萦萦绕绕，不绝于耳：

观见众生亿劫漂沉，周回生死。或居人道，生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫。暂假因缘，堕于地狱。为无定故，罪业牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违。生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身。如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故……当得罪业消除，灾衰洗荡，福寿资命，善果臻身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰……

她回忆着，品味着，闭目细思了一会儿，虽然还不知道这些佛文和经文叫什么名字，却感到其文中犹如黑夜中现出的一道亮光，给自己点明了前行的方向，顿觉浑身如释重负，心情也忽然开朗了许多：去寺院或者道观，远离尘嚣，超然象外，可能是自己最好的归宿。于是，第二天便向白马寺走去。