保安寺全景

安冯是一龙三凤的好地方，保安寺正好坐落在龙和凤汇合之处的风水宝地。据载，安冯故称寨子街，为古丝绸之路的重镇之一，东有小寨，上有堡子，中心为寨子街，由唐朝大将李元谅把守。唐德宗建中元年（780年），吐蕃入侵，拥兵十万，驻扎在今梁原枣林、横渠一带的右节度使李元谅率部杨大将军和小杨爷将军，用伏兵以少胜多，击退敌军，大获全胜，创下了以少胜多的战例，此后梁原设良原县，从此屯兵寨子街（今安冯）。

贞元四年（788年），右节度使李元谅上奏朝廷，为超度阵亡战士修建保安寺，唐天子派长安大雁塔护国高僧在寨子街西南修建保安寺，诵经超度为国阵亡将士，寺内供奉王灵官、大杨爷、小杨爷。据说王灵官是轩辕黄帝的兵马大元帅，他在一龙三凤的中原洞（今安冯）隐居，皇帝访贤，拜兵马大元帅平定天下，奠定了华夏文明，故保安寺众弟子称王灵官为父母神。大小杨爷为李元谅手下大将，唐王敕封为神，从此三神被供奉在保安寺内，护国佑民，世代供奉。

财神殿

关帝庙和雷祖殿建于明代，清同治年间，回汉冲突，古建筑、古雕刻、碑文被全部毁坏，仅仅留下被大火烧得半死不活的古槐（相传为轩辕黄帝亲手所栽）和一口唐钟。民国四年（1915年），三寨子孙为恢复古迹，重建保安寺，千年古槐又奇迹般复活，焕发活力，拔地而起。1958年大炼钢铁时，保安寺幸存的大唐古钟被毁；“文革”破四旧，保安寺内塑像被搬走。20世纪70年代中期，保安寺变成了生产大队的综合厂，有磨面房、小卖部、综合加工厂等。饱经沧桑的古槐也难逃厄运被砍伐，砍伐时四五人合起来才能抱住。至此，寺院文物全部被毁，只剩下丛生的杂草和成堆的瓦砾。

2004年，安冯人民怀揣对远古的怀念、对先灵的崇拜和敬仰，筹备重建保安寺。2009年，动工修建关帝庙及雷祖殿。令人称奇的是闰五月十五日上梁时，大旱久日的天空忽然电闪雷鸣，大雨倾盆，渴望已久的甘露下了一个多小时，而周围的村庄都未下雨。2012年2月15日，安冯人民摘吉日为塑像迎神开光点眼，保安寺初具规模，并定每月初一、十五为开寺日。

为了进一步弘扬地方文化，彰显三寨人民积极进取，向善向美的精神风貌，由冯新奎老先生倡议，各地有识之士及三寨人民慷慨捐助，2013年8月，保安寺大门、院落、戏楼的重建工作破土动工。按照人们的记忆，对寺院的院落、戏楼按照唐代寺院的建筑风格设计重建，11月底全面竣工，耗资二十多万元，同时外地爱心人士慕名捐赠石狮一对，永靖铸造厂为保安寺量身铸造重3吨、高2.3米、底座直径2.8米的铁钟一座。至此，保安寺重建工程圆满结束，樱花树、雪松等名贵树种也扎根落户寺院。

雷祖殿

灵官殿

重建后的保安寺，青砖碧瓦陪衬，苍松翠柏掩映，一对威武的石狮双目炯炯有神，高大威武的戏楼与庄严肃穆的大殿南北对坐，千年古刹在国泰民安的盛世中重新焕发出勃勃生机。每年正月新春，保安寺飞檐挑角上灯笼高悬，院落走廊上彩旗招展，为庆祝一年的丰收，人们编排社火，邀请剧团为新年助兴，此时，保安寺成了名副其实的乡村舞台。

历代以来，寨子街商贾云集，保安寺香火旺盛。僧侣去世后被安葬于现新庄大涝坝以北的宽阔地带，人称和尚坟，后来，此地被建成新庄生产队的饲养站，后因崖面坍塌，累累白骨至今仍清晰可见。时至今日，每年春节正月初一早晨，人们在“出新”后，成群结队，敲锣打鼓，鸣炮结彩到保安寺祭神，保佑一年平安顺利。北庄的社火每次出庄都要先到保安寺祭神，以此表达着人们对先贤的无限敬仰。

保安寺在漫长的历史长河中曾两度被毁，每一次的衰落都伴随着安冯人民的生灵涂炭，她的历史成了安冯历史的一个缩影。作为地域文化最鲜明的胎记之一，随着时间的沉淀，保安寺已经成了安冯塬永恒的地标。