2006年我在《关于构建乐府学的思考》一文中提出了“乐府学”这一概念和“三个层面”、“要素”的工作方法。此后一直想对乐府学理论作一个系统表述，因有其他研究任务，直到2010年才开始动笔，迁延至今才完稿。

研究乐府学与得遇赵敏俐教授有关。1998年赵老师申请国家社科基金项目“中国古代歌诗研究—从《诗经》到元曲的艺术生产史”，让我负责唐代部分，从此开始了歌诗研究，先后出版了《唐代歌诗与诗歌》《唐诗创作与歌诗传唱关系研究》《永明体与音乐关系研究》。唐代很多歌诗是乐府，于是又开始关注乐府。赵老师热心学术，思想敏锐，一同探讨学术问题，他总是充满激情，是我的良师益友。我出书很少请人作序，已有二十多种书，只有葛晓音师为我毕业论文《中唐诗文新变》写过序，中央统战部胡德平副部长为我编著《高校统战工作》写过序。这次请赵老师为《乐府学概论》作序，是因为他对乐府学有深入研究，且深知我们走过的研究历程。序里包含着他对乐府学的闪光思考，至于褒奖之词，则是对我的鼓励。

提出“乐府学”这一概念缘于北京市社科规划办李建平主任的督促。他在我主持的北京市社科规划项目和北京市教委重点项目“乐府诗集分类研究”中期检查会上指出，光有九个子课题成果不够，项目负责人应该写一篇文章，阐述对乐府诗研究的总体思考。这就是《关于构建乐府学的思考》一文的由来。《乐府学》辑刊是在社科院文学所范子烨研究员提议下编辑出版的。乐府学会是在傅璇琮先生倡议和督促下成立的。傅先生是学界菩萨，有求必应，在2007年第一届乐府歌诗学术国际研讨会上建议成立乐府学会。我感觉这是件大好事，但对申请注册颇感为难。傅先生则一再鼓励，直到申请最后关头还出面帮忙。台湾逢甲大学廖美玉教授给我提供台湾乐府学研究成果目录，淡江大学吕正惠教授托人为我复印乐府学论文，为本书写作提供了帮助。首都师范大学刘莉老师牺牲自己在京都大学学习的宝贵时间为我复印日文资料。总之在创建乐府学和申请注册乐府学会过程中，我得益于很多师友的帮助。

岂止师友相助，教学亦能相长。十几年来我指导学生完成了“乐府诗集分类研究”、“乐府诗构成要素研究”、“乐府诗断代研究”三个课题。子课题大都是他们博士、硕士毕业论文。研究当中，我出思路，他们论证，反复讨论。在这一过程中，他们从学生变为学者，我对乐府学思考也得以逐渐丰富。细心读者就会发现，概论材料和表述与上述课题某些成果（如《乐府诗本事研究》《乐府诗体式研究》）或有重复、相近之处。他们也是概论作者。

乐府学是一门古老而又年轻的学问，涉及问题很多。书中阐述不够周全，交待不够清楚，辨析不够到位处，一定不少。敬请广大读者批评指正，以使乐府学理论表述更趋完善。

书稿完成后，何江波、闫运利两位博士生帮助核对引文，韩宁副教授帮助通读书稿，郭丽副教授帮助校对书稿并联系出版事宜，人民文学出版社周绚隆副总编辑和古典文学编辑室葛云波关注本书出版，吴柯静编辑认真阅读了书稿，在此一并致谢！

吴相洲

二○一五年七月十五日