（一）品德的含义

品德是道德品质的简称，是指个体依据一定的社会道德、行为准则行动时所表现出来的稳定特征。品德作为个体心理现象，是社会道德内化的结果。“内化”是目前心理学界用得十分广泛的一个概念。最早提出这个概念的是法国社会学家杜克海姆（Dukheim，E.），他认为内化是社会意识向个体意识的转化。后来美国的英格利希（English，H.，1985）将内化理解为采纳别人的或社会的观念、做法、标准与价值观作为自己的东西的过程。美国社会心理学家阿伦森（Aroson，E.）则将内化视为准则、信念纳入自己体系的过程。很明显，内化就是指外在的行为要求（规范）转化为主体内在需要并成为自己行为取向标准的过程。这个过程实际上就是个体品德心理结构形成和发展的过程。

品德的形成和发展，有赖于社会的道德。没有社会道德，也谈不上什么个体品德。但社会道德毕竟是社会规定的要求人们共同遵守的行为准则，其存在和发展取决于社会的存在和发展。品德仅仅是社会道德在个体身上的反映，它的形成和发展经历了外在准则规范不断内化和内在观念外显的复杂过程。

品德是个性的一部分，但品德不等于个性。个性中的气质和能力显然不是品德，而且性格也不全是品德。人的性格特征中，既有道德评价意义的一个层面，也有不具有道德评价意义的一个层面。像内向、外向、粗心、细心等不具有评价意义的性格特征，不属于品德。而像诚实、虚伪、勤奋、懒惰等具有评价意义的性格特征，则属于品德。

（二）品德的构成成分

品德的构成成分包括认知、情感和行为三个方面，即道德认识、道德情感和道德行为。

道德认识是指个体对道德概念、命题和规则的认识。道德认识的结果同样是在个体的头脑里形成认知结构，其形成的过程像知识结构一样，是以层次网络化的形式不断地构造和改建的。通过学习，个体首先获得的是许多具体的道德知识。

道德知识的掌握是指理解具体的行为准则、规范或观念，以及执行它们的社会意义。学生掌握什么道德知识完全取决于包括教育在内的社会环境。然后学习道德评价，即运用已有的道德知识对行为的是非、好坏、善恶进行评定和判断。若对他人的行为进行评定和判断，叫道德判断。若对自己的行为进行评定和判断，则是自我评价。当一系列的道德知识组成一定的体系，对个体的道德生活起内部指导作用，并按照该体系的道德观去评价他人，便形成道德信念。这时，学生对某种道德知识的正确性都坚信不疑。稳定的道德信念成为个性的有机组成部分时，便起到“良心”的作用。一系列的道德信念又有可能组成道德价值观念，道德价值观念是道德价值的反映，道德价值是对道德观念和道德行为社会意义的衡量。我国当前比较公认的道德价值主要是诚实、义务、责任、善良、公正、信用、良心、律己等。

道德情感是指个体的道德需要是否得到满足而引起的一种内在体验。它的内容包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感。对青少年来说，义务感、责任感和羞耻感具有特殊的意义。义务感是个人对所负社会道德任务的认识和体验，它促使人们在活动中对社会积极承担一定的道德责任。责任感是与义务感密切联系的情感体验。如果说义务是认清道德要求，并在生活中努力加以实现的话，那么关于这个任务完成的程度如何，或者在没有完成任务时个人有过错的程度如何，这就是个人的责任问题。而羞耻感则是个人自我道德意识的表现，是个人谴责自己的行为、动机和道德品质的情感。如果学生没有义务感、责任感和羞耻感，就无所谓个人品德的发展。

道德情感的形式包括直觉的道德情感、想象的道德情感和伦理的道德情感。直觉的道德情感是由于对某种道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。由于其产生非常迅速，因而对这个过程的道德准则的意识往往不明显。想象的道德情感是通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。道德形象之所以能引起人们的情感体验，是因为这种直观形象是作为社会道德标准的化身而存在的，能给人以强烈的感染，并扩大了人的道德经验。个人的直接经验是想象的道德情感的基础。这种道德经验既可以由个人的亲身经历获得，也可以由观察他人的行为获得。伦理的道德情感是以清楚地意识到道德观念、道德理论为中介的情感体验，具有较大的自觉性和概括性。例如，爱国主义情感是对爱祖国山河、仇恨祖国的敌人和高度工作责任感等较具体情感的概括，同时又是对道德要求和意义的深刻认识，自觉性极高。

道德行为是个人在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会所履行的具有道德意义的行为。它是人们确证道德认识和道德情感的正确与深浅程度的一个重要依据。它包括道德动机、道德习惯和道德意志。道德动机是推动个体产生道德行为的内部动力。在道德动机的推动下，还必须有一系列的行为方式才能保证道德行为的实现。行为方式在类似情境中多次重复，有可能变成道德习惯。道德意志使人克服困难，坚定不移地实现道德行为。美国的雷斯特（Rest，J.）认为，道德行为的产生经历了解释个人面临的道德情境、作出道德判断、进行道德抉择和履行道德行动计划等一系列复杂的过程。尽管这个过程受个人认识和情感所支配，但主要为个人的道德意向所决定。忽视了行为的道德意向和动机，就不可能真正理解个人的道德行为。