1.2.2 阁  夜 杜 甫

阁  夜 杜 甫

作  者

杜甫(七一二——七七〇),字子美,又称杜工部、杜拾遗。祖籍襄阳(今湖北境内),生于河南巩县(今名同)。早年漫游各地,曾参加进士科考试,未中。唐玄宗天宝年间(七四二——七五六),客居长安将近十年,郁郁不得志。安史之乱时,流离兵火之中,被贼兵所俘,出逃到肃宗所在地凤翔(今陕西境内),授左拾遗(谏官)。不久因直言谏诤贬职。乾元二年(七五九)弃官西行入蜀,在成都郊外浣花溪畔构筑草堂定居,并一度流寓东川梓州(今四川境内)。后在剑南节度使严武幕府为参谋,授检校工部员外郎(一种挂名的闲职)。严武去世后,他携家离蜀,途中在夔州(今四川境内)滞留了两年。大历三年(七六八)出长江三峡东行,漂泊于今湖南、湖北一带,贫病而死。

杜甫出生于“奉儒守官”的士大夫家庭,又适逢唐朝由盛转衰的大动乱时期,他怀抱济世安民的理想,尽管个人遭遇坎坷,却以“知其不可为而为之”的精神,执着地关心着时局和民众。加以他早年曾漫游名山大川,乱后又东西奔波,历尽艰难,所以眼界开阔,思力深厚。诗作不仅感情强烈,气魄沉雄,境界崇高,而且深刻地反映了当时的社会现实。后世因为他诗歌中所显示的高尚人格和完美技巧,而尊称他为“诗圣”;同时,如果将他在安史之乱前后的诗作联系起来看,就像一幅生动的历史画卷一样,因此又称他的诗为“诗史”。

杜甫的创作生涯略晚于盛唐王维、孟浩然、高适、岑参和李白。他广泛地吸取前人的创作经验,对于诗风偏于华美的六朝诗,杜甫也肯定了它们在内容技巧上有可资取法的地方。因此他能融合众长,兼备各体,形成他自己所说的“沉郁顿挫”的独特风格。所谓“沉郁”,主要指他诗中的沉挚感情;所谓“顿挫”,则主要指他的诗在表达手法上——无论是结构,修辞还是音节等方面,都表现出锤炼谨严的特色。中唐以后的诗人,无不在某些方面得到杜甫的启发。宪宗元和时期,诗风曾有大变革,或在内容方面去浮崇实,或在表现方面求奇求险,都深受杜甫的影响。

杜甫是整个唐诗史中,据有继往开来地位的巨匠,他与李白双峰并峙,中唐韩愈说“李杜文章在,光焰万丈长”,对李杜是不能以优劣论的。如果说李白更多理想的讴歌,杜甫则更倾向现实的人生;李白好比天马行空,尤长于自由驰骋雄奇的想象,杜甫则如大匠斫轮,更善于将一切诗歌的规则技巧运用到出神入化的地步;两人的创作都各适其性,达到了内容和形式的完美统一。

杜诗注家很多,以清人钱谦益、仇兆鳌、杨伦的三种注本最为通行。

解  题

《阁夜》是杜甫在大历元年(七六六)冬离蜀寓居夔州西阁时的作品。

从内容来说,这是一首抒情诗。当时杜甫已五十五岁,长年追求的济世安民的理想,眼看就要破灭了;而川中军阀混战,连年不歇;西边的吐蕃又频频来袭蜀地;加上好友李白、高适、严武、苏源明等,均已相继去世,他的心情更是沉重。夔州地处峡中,山水险峻,且有许多古人争雄的遗迹。严冬的夜里,诗人在阁中遥望,抚今追昔,感慨万千,于是写下了这一传诵千古的名篇。

从诗体来说,这是一首七言律诗。

课  文

岁暮阴阳[1]催短景[2],天涯[3]霜雪霁[4]寒宵。五更[5]鼓角[6]声悲壮,三峡[7]星河影动摇[8]。野哭几家[9]闻战伐[10]?夷歌[11]数处起渔樵[12]。卧龙[13]跃马[14]终黄土,人事依依漫寂寥[15]

预  习

一 为什么称杜甫为“诗圣”,称他的诗为“诗史”?

二 杜甫在诗歌史上的地位怎样?

三 本诗为什么以“阁夜”为题,诗中哪些词句体现了“夜”字?

四 第四联杜甫突然提到“卧龙跃马”,是凭空想象呢,还是有所触发?

分析和欣赏

文体特点

七言律诗的基本格式是七言八句,双句押同一韵(一般押平声韵),符合平仄粘对规则,中间两联对偶。

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河南巩县杜甫诞生地

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杜甫草堂旁的浣花溪

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四川成都杜甫草堂

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陕西境内的杜公祠

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夔门景色,一进夔门就是三峡。杜甫曾流寓夔州,以三峡为背景写了很多名诗。

溯本探源,七律是由骈俪化七古分化出来的。所谓骈俪化七古,盛行于齐梁至初唐年间,经常以七言八句为一段落,段落之内押同一韵,且两两对偶,句中平仄也多协调,更有以七言八句为一诗的。大约在武后、中宗时期,骈俪化七古与七律的分化就完成了。

内容分析

《阁夜》一诗写的是诗人在西阁中独对长夜之所见、所闻和所感,处处渗透着诗人忧国伤时的感情。

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵:首联总揽阁中所见夔州冬夜的萧森景色,也点明了作诗的节令和地点。严冬时节,天气阴晴不定,短暂的白日在时断时续的风风雪雪中,很快地过去了。到了深夜,天宇放晴,而边僻的夔州城四野却霜雪覆压,一片银白。天地澄静之中,更显得寒气逼人。这一联总写由昼及昏,从暮到夜,在景色的变化中,造成了笼罩全篇的动荡萧森的气氛。

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇:颔联承上继续写景,画面由总写具体到截面,时间由夜中写到了五更。黎明前,在澄明萧森的空气中响起了军鼓声、号角声,天旷地迥,这声音显得分外的悲怨而又雄壮。天空中那残星疏汉,也仿佛受到了震撼,星影在三峡奔湍的江流中摇曳不定。这一有声有色的截面描写,把上一联那动荡萧森的气氛更深化了。

野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵:颈联虽然仍是写阁中听望之所见所闻,然而承中有转,笔锋重点指向了夔州四野的人事。上一联鼓角悲壮,星河动摇的景象,其实是当时当地局势的象征。朦胧晓色中,夔州郊野传来了号哭之声,这是为什么呢?原来蜀中不断的战乱不知给多少人家带来了灾难,也许这哭声正伴随着多少青年的征发,多少战火牺牲者的下葬。在这凄切的悲声中,只有疏疏落落、远远传来的数处渔人樵夫的“夷歌”,才显示出,这里还存在着生活的劳作和生命的延续。

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥:尾联由眼前的人事转向往古的追想,抚今思昔,以浩叹结出诗旨。诗人在破晓时的田野悲声中极目远望,望见了夔州西郊的武侯祠和东南的白帝庙,这里祭祀着两位蜀中的名人:一个是志在匡复汉室,一统中原的诸葛亮;另一个是拥兵自重,割据一方的公孙述。他们虽然用心不一,贤愚不同,但都称雄一时;然而今天不也一样成了黄土冢中的枯骨吗?想到这里,诗人不禁长叹:既然如此,眼前动乱不定的人事和自己异乡漂泊的境况,又算得了什么呢?不也终归要云散烟消吗?何不就任其寂寂消亡呢?

作法欣赏

《阁夜》诗所抒发的感情,并非仅为一己的哀乐,而是在身世之感中,织入了对国家、人民、时代的深切忧虑和对历史兴废的深沉思考,因而使得诗中的感情具有极深厚的内容和极广阔的时空感。这种精深的立意,正是杜甫超越于同时代其他诗人的关键。

结构谨严细密是杜甫诗的主要特征。本诗以“短景”、“寒宵”、“五更”、“渔樵”(破晓)几个有时间性的词贯串全篇。前二联主要状景,后二联主要抒情。第一联纯以自然界阴晴交战渲染气氛;第二联则在自然之景中融入与“人事”刀兵有关的“鼓角”、“星河动摇”,于是由景入情,遇接无痕。第三联承上笔分两路,以死气与生意对照写来,自然就将目光转向历史的遗迹,最后发为第四联“人事依依漫寂寥”的浩叹。“人事”应“战伐”,“漫寂寥”遥遥呼应“天涯”、“岁暮”,这一结中,个人的不幸,家国的苦难,人生的反省浑然一体,确实达到了杜甫自己所说的“篇终接混茫”的境地。

在杜甫的时代,律诗对仗已经以中二联对为主要形式,但杜甫不少律诗仍像初唐诗那样三联甚至四联都对仗。本诗就是四联都对的(尾联是宽对)。对仗多,易因整齐而显得板滞,但杜甫却能在工切中极变化错综之妙。本诗起结两联,都用一意连贯的流水对,以其流动的声势带动全体;颈联则通过倒装句突出“哭”、“歌”二字(正说应是“几家野哭”、“数处夷歌”),加强了悲壮气氛。因此,尽管通篇用对,却绝无板滞之病。

律诗因篇幅有限,较之古诗更讲究用典,以收言简意赅,触发联想之效。用典忌浮泛而尚贴切,忌死板而尚灵活。杜甫最善于用典,而且用得既切且活。本诗用了三个典。星影动摇,用《汉书·五行志》典,却又深切星影照江的实景。卧龙和跃马,分用诸葛亮、公孙述两人的典故,一贤一愚,两相对举,“终黄土”的“终”字就倍觉深沉,而且武侯祠与白帝庙,一在夔州西郊,一在夔州东南,非常切合当时情景,真到了“用典不啻似口出”的超妙境界。后来只有李商隐最能得其神髓。

杜甫诗语言精炼,概括性极强。首联“催短景”、“霁寒宵”,一个“催”字,使冬日之短有了促迫急切的动态;而“霁”字上应“催”字,由动态到静态,境界忽变,显示出杜诗语言的传神。杜甫又善于将丰富的内容浓缩在一、两句诗中,“野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵”,这字字炼、处处对的两句诗,不仅是蜀中战乱的写照,也是唐代安史之乱后军阀混战,民不聊生局面的缩影。

明人胡应麟评《阁夜》诗说:“气象雄盖宇宙,法律(指章法、句法、字法等)细入毫芒,自是(七律)千秋鼻祖。”他的赞誉是很恰当的。

讨论问题

一 “五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”两句中“悲壮”、“动摇”两词是否仅仅是写实景?“声”、“影”两字对气氛渲染有何作用?

二 本诗前二联写景,颈联转入人事,转得是否突然?为什么?

三 “野哭”与“战伐”有什么关系?

四 清人卢世img15评尾联说:“意中言外,怆然有无穷之思。”什么是“意中言外,无穷之思”?

参考资料

一 关于杜诗的写实性

杜甫诗歌的现实主义创作特色……主要表现在善于通过客观的描写,把所谓“地负海涵,包罗万象”的社会现象或思想感情压缩在凝炼的诗歌形式里面,有时甚至概括在一两句诗里。因此他的诗既显得描画入神,而又充分发挥了抒情诗所具有的“含不尽之意于言外”的创作特点。

(摘自中国社会科学院文学研究所编《中国文学史》)

二 关于杜诗沉郁顿挫的风格

杜诗的风格,多种多样,但最具有特征性的、为杜甫所自道,且为历来所公认的风格,是“沉郁顿挫”。时代环境的急遽变化,个人生活的穷愁困苦,思想感情的博大深厚,以及表现手法的沉着蕴藉,是形成这种风格的主要因素。

(摘自游国恩主编《中国文学史》)

三 关于杜甫夔州时期的七律

杜甫入夔,在大历元年,那是杜甫死前的前四年,当时杜甫已经有五十五岁,既已阅尽世间一切盛衰之变,也已历尽人生一切艰苦之情,而且其所经历的种种世变与人情,又都已在内心中,经过了长时期的涵容酝酿……再就技巧来看,杜甫在这些诗中所表现的成就,有两点可注意之处:其一是句法的突破传统,其二是意象的超越现实。有了这两种运用的技巧,才真正挣脱了格律的压束,使格律完全成为被驱使的工具,而无须以破坏格律的形式来求得变化和解脱了。因此七言律诗才得真正发展臻于极致……

(摘自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后的成就》)

四 关于李杜异同论

在盛唐的一群诗人中,当然是要推李(白)、杜(甫)为冠冕了。其实李、杜不但冠冕盛唐,而且冠冕唐代,不但冠冕唐代,更可冠冕百代。因为过去的诗人,都不及他们的成就与伟大,而以后的诗人,到目前为止,也没有能出其右的……从来文学家对李、杜的批评,都是见仁见智的……总之,李、杜二人,时代相同,声望相同,而才性不同,际遇也不同;所以他们在诗坛上的声望虽同,但在诗篇上的成就,却不相同了。

有人以为:

李白是诗中之“仙”,杜甫是诗中之“圣”;

李白如佛家之“顿”,杜甫如佛家之“渐”;

又有人说:

李白是出世间的,杜甫是入世间的;

李白是偏于理想的,杜甫是偏于实际的;

李白是受道家底感化的,杜甫是守儒家底绳墨的;

李白是豪于气的,杜甫是厚于情的;

李白是乐天的,杜甫是悲世的;

李白以天才见长,杜甫以学力擅胜;

李白放吟于自然之间,杜甫感慨于时事之际。

这些批评,都能各各道出他们的异点。我以为:

就才性来说,是李白高明,杜甫沉郁;

就遭际来说,又是李白先受李隆基(唐玄宗)的宠眷,虽然曾遭谗放废,而仍赐金遣归故园,得以浮沉诗酒,放浪湖山;杜甫年垂四十,才以献诗得官,后来遭逢变乱,颠沛流离,几乎不能自存。所以他们发而为诗,李则高逸纵恣,汗漫自适;杜则沉痛哀切,感慨悲凉。

至于他们的笔力,李白如张旭的狂草,挥毫落纸,如云烟;杜甫有如颜鲁公楷书,字字力透纸背;其间本无优劣之分的。不过李白的诗,好像飞行绝迹的剑侠,很不容易学它;而杜甫细于诗律,处处以金针度人,比较容易模仿。所以后人学李的少,而学杜的多,由于这种影响,似乎在中国文学史上,杜的盛名,有过于李罢了。

(摘自丁平《中国文学史》)

应用练习

一 分析“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵”两句诗炼字炼句的佳妙。以这两句领起,其高明之处又何在?

二 本诗所反映的时代背景是怎样的?作者目睹时艰,有什么感受?

三 《阁夜》诗传诵千古,试就“用典”、“炼字”两项,各举一例说明。

四 试比较《阁夜》与《月下独酌》两诗在格律上的区别。

五 将本诗改写为语体文。

六 《春夜喜雨》诗是杜甫寓居成都时所作。先仔细阅读,然后回答问题。

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。(成都的蜀锦在古代是贡品,特设锦官管理,所以称成都为锦官城。)

1 诗题为“春夜喜雨”,诗中有没有直接抒写喜悦的句子?

2 杜甫写雨用了“知时节”、“潜入”、“细无声”等词,这些词表现了这场春雨的哪些特点?

3 第四联所写情景是当夜所见,还是想象之词?这样写对“喜”的表现有什么好处?

【注释】

[1]阴阳:阴晴。一说阴阳即日月。两说皆通,但以前说较佳。

[2]短景:景同影。冬天日照短,所以称冬天的日光为短景。

[3]天涯:天边,边远之地,这里指夔州,是相对于京城长安来说的。

[4]霁:雨后或雪后天气转晴。

[5]五更:古代把一夜分成甲乙丙丁戊五个更次,要打更报时,五更是临近天亮的时候。

[6]鼓角:古代军中用以报时、发令的鼓和号角。

[7]三峡:四川奉节至湖北宜昌间长江两岸重崖叠嶂,其中最险处称三峡,具体所指有多种说法。根据《太平寰宇记·夔州》的记载,当指西峡、巫峡、归峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。夔州东临三峡。

[8]影动摇:语意双关,既是写峡中江浪起伏,星影动摇;又隐喻时局不稳,《汉书·五行志》载汉武帝元光元年,天星尽摇,不久战伐不已。

[9]几家:多少人家,是反问语气。

[10]战伐:杜甫作本诗的前一年(七六五)十月,成都尹郭英img9被兵马使崔旰攻杀。邛州、泸州、剑南三牙将柏茂琳、杨子琳、李昌夔起兵讨崔,蜀中大战连年。又,当时吐蕃频犯蜀中,杜甫在同年秋所作的《黄草》诗说:“莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围”(松州在今四川松潘县,是西屏吐蕃的要冲),可知当时也有与吐蕃的战争。

[11]夷歌:夷,唐代把西南的少数民族统称为西南夷。夷歌,少数民族的歌。

[12]渔樵:渔夫、樵夫。

[13]卧龙:三国时蜀相诸葛亮号卧龙,封号武侯,有志北伐中原,统一全国。夔州西郊有武侯祠。

[14]跃马:指公孙述,字子阳。王莽新朝末年,汉宗室刘玄复汉,年号更始;公孙述也凭借蜀地险要,起兵割据,称白帝。晋左思《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝。”所以用“跃马”代指公孙述。夔州东南有白帝庙。

[15]漫寂寥:任它去寂寞无闻吧。