文艺复兴的伟大先驱——乔托

乔托（约1266～1337）是佛罗伦萨画派的创始人，也是意大利文艺复兴艺术的伟大先驱者之一。

乔托是中世纪的最后一个画家，也是新时代的第一个画家。当乔托开始出现的时候，伟大的意大利文艺复兴运动就算是拉开了它的序幕。

九岁的时候，乔托在草地上放羊，常常用在石板上画小羊而消磨时间。一天，意大利最著名的画家契马布埃路过那里，他静静地站在乔托身后看他画画。那天，契马布埃说服了乔托的父亲，让这位村子里的铁匠把儿子送到他的工作室学艺。契马布埃是一位深受拜占庭风格影响的玻璃镶嵌画高手，而乔托的画却把人从神学的牢笼里请了出来，开拓了一个新时代。

契马布埃为教皇、神父及世俗贵族画肖像、壁画等，他的助手为他磨制颜料，在他画好的图上填补细节。有一次，契马布埃出门去了，乔托在师傅画的一幅肖像画的鼻子上画了一只苍蝇。契马布埃回来后，看见那只苍蝇就去赶……

罗马教皇庞尼腓斯八世想为圣彼得教堂的圣器收藏室增加一些装潢，派了很多使者到意大利各地去把这个半岛上最伟大的艺术家都召到罗马来。有一名使者走进多斯加尼一个农民画家的茅屋，这个朴实、诙谐而又粗野的艺术家画了一些描绘家乡景色的优美图画。

听到来者的要求，乔托把画笔在一桶红颜料里用力蘸了一下，随便在纸上画了个大红圆圈，“这就是我的画，你看吧！喜欢吗？”“你开的是什么玩笑？我可是为了正经事才来的。”画家耸耸肩，仿佛是说：“你爱要不要，我就会画这个。”

但教皇显然听说过这位农民画家的逸闻趣事。教皇说：“让他来吧。这个人即使不是天才，也可以让我们得到快乐。”1296年，乔托到了罗马为教皇画壁画。乔托带着一项使命来到阿西西圣芳济教堂，他要画出一组描绘这位圣贤生平事迹的壁画。当乔托拿起画笔在墙壁上画出第一道线条时，文艺复兴的序幕也被热切地拉开了。

乔托用画一步一步地表现了圣芳济生平的主要事迹。在第一幅壁画上，年轻的圣芳济面对着一个老人，老人匍匐在他脚下，预言有朝一日他会成为圣人。在第二幅壁画上，圣芳济把自己的衣服送给一个乞丐，同时接受了这个穷苦人回赠给他的衣服。从此他认识到必须作为和平大军中的一名战士。他把财产交给父亲，以此表明他放弃家庭和教会的一切眷顾和保护，只把自己委托给上帝照管。在一幅非常美丽的壁画上，圣芳济以祈祷者的态度捶着胸膛，轻声地对上帝说，“我是您的最不足道的罪人。”跪在圣芳济身后的是弟子弗拉·利奥奈，他举目凝视上空，看到蓝天中挂着四个黄金宝座，中间的宝座比其余的都大，富丽堂皇。一个天使一只手指向空着的宝座，另一只手指着圣芳济。这个宝座正对着谦卑的圣芳济虚位以待。

在一组壁画中，他画了圣人和贫穷女神结婚的一个插曲。贫穷女神以一个满面愁容的妇女形象出现在画面上，她在荆棘中行走，头上却戴着芳香馥郁的玫瑰花冠。圣芳济见到她时感到非常困窘，耶稣却在上方朝他微笑，让他和她结为夫妇。前景中有两个不怀好意的小男孩向她扔石块、投棍子；在背景上，一个男人把他的外衣给了一个乞丐；而在天上，一个天使手里拿着这件外衣朝圣彼得的门口飞去。这幅画是对于贫穷的最动人的颂扬。

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圣芳济

（1181—1224），意大利人，二十五岁时立志成圣，实践福音，历行神贫，圣德卓著，成为圣教史上一颗灿烂的明珠，他革新圣教会，影响广大而深远。依诺森三世教宗称他是“肩负起被摧毁的教会的人”，比约十一世称他是“基督第二”，这位伟大的圣人，人们通常称他为“炽爱天使”。

乔托后来娶了一个纯朴的农家姑娘，养了六个纯朴的农家孩子，又盖了一栋舒适的住宅，盛情款待街坊邻居。1306年，一个孤独而忧郁的流亡者来到他这里要求庇护。此人正是曾经在政治生活中一帆风顺、一度富足高傲的但丁。当但丁和朋友们分享着面包，瞧着四周的客人的时候，他回忆起自己的家宅，回忆起以往顺心的日子，回忆起意大利这块土地上众多的人都曾向他表示过崇敬。但丁不禁脱口而出：“有着相貌如此平常的妻室儿女的人，怎么能在心中找到灵感，画出那么多美丽的画来呢？”

《犹大之吻》是乔托最有代表性的圣经历史画杰作之一。这幅画表现了一个场景：犹大领了一队士兵，直奔耶稣跟前与他亲吻，实为指认耶稣。画面上犹大噘起嘴巴试图亲吻耶稣，而耶稣却以意味深长的眼睛迫住犹大，使犹大落入惶恐之中，反映了正义与邪恶的尖锐冲突。

《犹大之吻》1305年，乔托绘制的阿雷纳礼拜堂壁画中的一幅。

乔托是天性的表露者，当他描绘圣徒事迹的场面时，会非常自然地将圣徒置于自然朴实的生活中去，岩石、小鸟、树木，凡是他观察到的事物，便喜欢画到画布上。在那之前，把一条河、一只狗、一只小鸟画到圣徒画中，是被看做大逆不道的。风景出现在画中，是近代艺术的一个转变，乔托为人们打开一扇窗户，人们从中看到了艺术中的平凡事物，或者说人们从平凡事物中看到了艺术的美。

《约亚契姆与牧羊人》描绘在山村中绝食四十天的老人，当他与牧羊人相遇时，狗跑过来亲近他，羊群也拥向他，他却依然茫然地低着头，沉浸在悲伤中不知该如何面对世人。

在《哀悼基督》中，乔托画了刚刚从十字架上卸下耶稣的场面。耶稣面容安详，圣母抱着儿子的头部，紧盯着儿子紧闭的眼睛。耶稣平静的遗容、圣母凝视儿子的目光与周围人们的激动哀伤形成了戏剧性的对比。乔托将整个画面置于一种冲突的氛围内，打破了中世纪以来绘画艺术中将人孤立起来的理念和手法。

乔托之前，绘画中的人物往往是在金色的背景中飘浮着的，但乔托却让圣经故事落到了地上，在人类的生活中描绘出圣经故事。在《宝座上的圣母子》中，乔托设计了一个宝座；在《天使报喜圣安尼》中，乔托为天使飞进来报喜画了一个窗户，这些细节，显示了乔托淳朴的智慧和对人性的发现。这是乔托的代表作之一。图中圣母马利亚正亲昵地抱着小耶稣，一缕光线集中在母子的身上，使脸部与手部及形体变得既富有魅力而又十分突出。画面人物写实，像世俗中的母子一样情深意长。

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宙斯

宙斯是希腊神话中的主神，是奥林匹斯山的统治者。他以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他的子女。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱，女神赫拉是他的妻子。他以雷电为武器，维特着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。