第六章　作为此在之存在的操心

在这一章，也是《存在与时间》生存论分析的最后一章，海德格尔要完成他的“准备性分析”，为此，他要讨论三个重要的哲学概念：操心、实在和真理。对于海德格尔来说，这三个概念中最重要的是操心，因为是它把此前讨论的所有生存论要素统一成一个单一的结构。作为统一的结构，它不是此在所有生存论要素的机械总和，而是一个有机整体。问题是：为什么需要这样一个统一？原因有二。首先是没有一个生存论的统一，整个生存论分析将是各种生存论要素的偶然聚集。其次是如果没有生存论的统一，在对日常性的纯粹分析和它的存在论基础间就没有可能的联结。海德格尔就无法从第一篇过渡到第二篇。

还有一个问题，就是此在如何能把自己经验为整体？那岂不意味着它要站在自身之外？这可能吗？但沉沦现象使得这可能。日常此在的沉沦于世的现象使得此在有可能掌握自己的整体。因为在沉沦中，此在的确是“在自身之外”，但这个“自身”不是此在本身，而是常人本身！沉沦不仅与本己的此在相对，它甚至也以某种方式对此在的本己性来说是构成性的。我们要不是一直沉沦的话，就不可能站在自己之前面对自己。