唐之标末，外凌于强藩，内制于凶竖。黄巢以一下第举子，攘臂一呼，遂至瓦解土崩而不可收拾。盖天下人心之无唐也，非一朝一夕矣。唐之亡也，略如姬周。蜀之娄幸，犹东迁及河阳之狩，而李、郭等则桓文也；至昭宗犹战国时之赧王耳。且东周之亡也，人无惜之者，不如楚有三户之感也。沙陀虽袭其国号，人心亦不视之为进退。且其时之士大夫，除致尧、表圣、昭谏数子，有凌寒之节，昭独清之守，其余皆蒙头盖面，丧心灭义，望若鸾皇，而行不狗彘。对于椎埋、屠贩、厮养、夷虏，皆事之以尊亲，奉之以神圣，而甘为其奴隶犬马。当时所称元臣硕辅及通才博学者，此皆其选也。社会之人格如是，则文学之价值亦可知。且其遗则留于先朝，新隽都入于天水。朝盗暮虏之间，能培出人才哉？故文止取二对，诗则采其未銩骚雅略具性情者。存诗即以存人，不别推代表也。

诗余至此始离诗而自立一体，作者较他种诗章为盛，因之存录稍多，且以续温、韦、欧、晏先后之血统云尔。