秦、汉方士余波，有种种异说散布于社会，好事者辄喜摭取而张之；又梵筴小乘，输入亦多陈神怪。方士自顾不及，则隐相剿袭，改头换面，别创一体。子桓昆季论说，已为滥觞。而茂先《博物》、干宝《搜神》为两大宗，雅川《西京》尚存史意。其为纯正小说，合以上诸家体制，而别运机杼者，则若如王子年《拾遗记》，稗官家之青萍结绿，而亦文学家之交梨火枣也。故多采录，以供造凤绣虎者资料。余三家撷其腴，以示体制。若贞白之徒，授释入道，非牛非马，姑割弃。（辉按：下选录魏晋南北朝小说，存其目如下：《拾遗记》选录其中《原序》、《轩辕黄帝》、《少昊》、《夏禹》、《殷汤》、《周成王》、《周昭王》、《周穆王》、《周灵王》、《浮提之国》、《越谋灭吴》、《燕昭王》、《秦始皇》、《秦子婴》、《汉武帝》、《董偃》、《汉昭帝》、《汉灵帝》、《郭况》、《魏文帝》、《任成王》、《吴主赵夫人》、《孙和》、《蜀先主》、《縻竺》诸条目；《晋事》则选录其中《因墀国》、《频斯国》、《石季伦》诸条目；张华《博物志》则选录其中《地理略》、《五方人民》、《异人》、《异俗》、《异产》、《异兽》、《异虫》、《物理》、《药论》、《戏术》、《服食》、《异闻》、《杂说》诸条目；干宝《搜神记》则选录《崔文子》、《鞠道龙》、《天竺胡人》、《钟离意》、《蒋文子》、《京都妇女》、《干将莫邪》、《五气》、《山都》、《蜮》、《紫玉韩重》、《孔子厄陈》、《狄希》诸条目；陶潜《搜神后记》则选录《丁令威》、《蛮人有术》、《远诸侯放伯裘》诸条目，今仅存其目，原文皆从略）