言诗于当途，莫不奉子建为职志，特以其逸也。然其流极，适启六朝轻佻途途之弊。若老瞒之霸才豪气，除越石外，几无嗣音。而子桓之舂雍大雅，且工为长言，曲折如志，醇而不肆，实开曲江、子昂、右丞、东川之先声。以一家论，父父子子，难兄难弟；以文界权位论，桓桓乎其武，郁郁乎其文，名实相称，足以被词坛之藻火而介弟锡圭，亦适如其分。若王、陈、应、刘之徒，不过攀鳞附翼，列于后先后疏附者耳。正统说起，退魏于闰位，或并其文学之价值而亦贬之，偏矣！且崇拜陈思者，谓其有管、蔡、司马孚之志，尤附会无理。文章为天下之公，君子不以言废人，况子桓之人格，正在晋武帝、宋太宗上。悠悠千载，仅有船山一知己，可慨焉！（辉按：下三国诗选，诗略，仅存其目）

诸葛亮：《梁甫吟》

曹操：《薤露》、《蒿里行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》（“东临碣石”、“神龟虽寿”）

曹丕：《短歌行》、《燕歌行》二首（“秋风萧瑟天气凉”、“别日何易会日难”）、《善哉行》二首（“上山采薇”、“朝日乐相乐”）、《大墙上蒿行》、《艳歌何尝行》、《杂诗》二首（“漫漫秋夜长”、“西北有浮云”）、《清河作》

曹植：《当来日大难》、《怨诗行》、《赠徐干》、《赠丁仪》、《赠王粲》、《又赠丁仪王粲》、《赠丁仪》、《赠白马王彪》